Etiket: Düşünce ve İnançlar

  • NLP ve Olumlama Telkinlerinin Dua Açısından Yorumlanması

     NLP (Doğal Dil İşleme) ve olumlama telkinleri, kişisel gelişim araçlarıdır ve bireylerin olumlu düşünce kalıpları oluşturmasına, stresi azaltmasına ve özgüveni artırmasına yardımcı olabilir. Bunlar, psikolojik tekniklerdir. Dua ise birçok dini inançta, Allah veya ilahi bir varlık ile iletişim kurma ve isteklerini ifade etme aracıdır. Her biri farklı amaçlara hizmet eder ve kişinin inançlarına ve ihtiyaçlarına bağlı olarak tercih edilir.

    NLP Nedir? Faydaları ve Zararları Nelerdir? Gerçekten Güvenilebilir Mi?

    NLP, “Doğal Dil İşleme”nin kısaltmasıdır ve bilgisayarların insan dilini anlama, yorumlama ve üretme yeteneklerini geliştirmeyi amaçlayan bir yapay zeka alt dalıdır. NLP, metin analizi, metin sınıflandırma, duygu analizi, konuşma tanıma, metinden konuşma sentezi ve dil çevirisi gibi birçok uygulama alanına sahiptir.

    NLP’nin faydaları şunlar olabilir:

    1. Metin Analizi: Büyük veri kümelerini analiz ederek trendleri, duygu durumunu ve müşteri geri bildirimlerini anlama.
    2. Konuşma Tanıma: Sesli komutları anlama ve yanıtlama, metinden konuşma senteziyle birleştirilerek konuşma yardımcıları oluşturma.
    3. Dil Çevirisi: Farklı diller arasında metinleri hızlı bir şekilde çevirme.
    4. Otomatik Metin Sınıflandırma: Belirli kategorilere veya etiketlere göre metinleri sınıflandırma.

    NLP’nin zararları veya riskleri de olabilir:

    1. Mahremiyet Endişeleri: NLP, kişisel verilerin işlenmesi ve analizi ile ilgilidir, bu nedenle mahremiyet endişeleri ortaya çıkabilir.
    2. Yanlış Anlama: NLP sistemleri, metni tam olarak anlayamayabilir veya yanlış yorumlayabilir.
    3. İfade Özgürlüğü: NLP, içerik moderasyonu ve sansürleme gibi konularda tartışmalara yol açabilir.
    4. Teknoloji Bağımlılığı: Aşırı NLP kullanımı, teknoloji bağımlılığına neden olabilir.

    NLP’ye güvenilirlik konusunda, kullanıldığı bağlama ve doğru şekilde eğitildiğinde oldukça güvenilir sonuçlar üretebilen bir teknolojidir. Ancak, kullanıcıların NLP sistemlerini eleştirel bir şekilde değerlendirmeleri ve bu teknolojiyi yanlış amaçlar için kullanmanın etik olmadığını anlamaları önemlidir. Ayrıca, NLP sistemlerinin verileri nasıl işlediğini ve mahremiyeti nasıl koruduğunu anlamak da önemlidir.

    NLP, birçok faydalı uygulamaya sahip olan ve güvenilir bir teknolojidir, ancak kullanımı ve uygulama alanlarına dikkat etmek önemlidir.

    Olumlama Telkinleri Nedir? Faydaları ve Zararları Nelerdir? Gerçekten Güvenilebilir Mi?

    Olumlama telkinleri, pozitif düşünce ve davranış kalıplarını geliştirmek, olumsuz düşünceleri dönüştürmek ve kendine güveni artırmak amacıyla kullanılan bir psikolojik tekniktir. Bu telkinler, bireyin kendisine pozitif ifadeler veya cümleler kullanarak olumlu bir zihinsel tutum geliştirmesini teşvik etmek için tasarlanmıştır.

    Olumlama telkinlerinin bazı faydaları şunlar olabilir:

    1. Kendine Güveni Artırma: Olumlu telkinler, kişinin kendine olan güvenini artırabilir ve daha pozitif bir özsaygı geliştirmesine yardımcı olabilir.
    2. Stres Azaltma: Olumlama telkinleri, stresi azaltma ve duygusal dengeyi yeniden kazanma konusunda etkili olabilir.
    3. Olumsuz Düşünce Kalıplarını Değiştirme: Bu telkinler, olumsuz düşünce kalıplarını pozitif düşüncelerle değiştirmeye yardımcı olabilir.
    4. Motivasyonu Artırma: Kişinin hedeflerine odaklanmasına ve motivasyonunu yükseltmesine yardımcı olabilir.
    5. Kendini İyileştirme: Olumlama telkinleri, kişinin kendini daha iyi hissetmesine, fiziksel ve duygusal iyilik halini artırmasına yardımcı olabilir.

    Olumlama telkinlerinin zararları çok sınırlıdır. Ancak bazı kişiler, bu telkinleri kullanırken aşırıya kaçabilir veya kendilerini yetersiz hissedebilirler. Bu nedenle, dengeli bir şekilde kullanılması önemlidir.

    Olumlama telkinlerine güvenilir mi sorusu, kişiden kişiye değişebilir. Bu teknikler, birçok kişi için olumlu sonuçlar doğurabilir, ancak herkesin farklıdır ve herhangi bir tekniğin herkes için işe yarayacağı garantisi yoktur. Olumlama telkinlerini kullanmadan önce, kişisel hedeflerinize ve ihtiyaçlarınıza uygun olup olmadığını değerlendirmek önemlidir.

    Olumlama telkinleri, birçok insan için olumlu sonuçlar doğuran etkili bir psikolojik teknik olabilir. Ancak herkes farklıdır ve bu tekniğin kişisel gereksinimlerinize uygun olup olmadığını değerlendirmek önemlidir.

    Dua, NLP ve Olumlama İlişkisi

    Dua, NLP (Doğal Dil İşleme) ve olumlama, farklı amaçlar doğrultusunda kullanılan dil ve zihinle ilgili yöntemlerdir. Her biri insan davranışları ve düşünceleri üzerinde etkili olabilir, ancak farklı bağlamlarda ve amaçlarda kullanılırlar.

    1. Dua: Dua, birçok dini inançta kullanılan manevi bir uygulamadır. Bu uygulama, bir kişinin Tanrı’ya veya ilahi bir varlığa yönelerek isteklerini, dileklerini, şükranlarını ifade etmesine hizmet eder. Dua, kişisel bir ilişkinin ifadesi ve manevi bir deneyim olarak görülür. İnananlar, dua yoluyla rehberlik, yardım ve iç huzur ararlar.
    2. NLP (Doğal Dil İşleme): NLP, bilgisayarların insan dilini anlama ve işleme yeteneklerini geliştirmeyi amaçlayan bir yapay zeka alanıdır. Metin analizi, konuşma tanıma ve dil çevirisi gibi uygulamaları içerir. NLP, dil ve iletişimdeki kalıpları analiz eder ve bu bilgiyi işlemek veya üretmek için kullanır. NLP, genellikle iş veya teknoloji alanlarında kullanılır.
    3. Olumlama: Olumlama, kişisel gelişimde kullanılan bir psikolojik tekniktir. Olumlama telkinleri, pozitif ifadeleri veya cümleleri kullanarak kişinin olumlu düşünce kalıpları geliştirmesini ve olumsuz düşünceleri dönüştürmesini amaçlar. Kişi, kendisine pozitif ifadeleri tekrarlayarak olumlu bir zihinsel tutum oluşturmaya çalışır. Bu, özsaygıyı artırma, stresi azaltma ve motivasyonu artırma gibi amaçlarla kullanılır.

    İlişkilendirme olarak, dua, NLP ve olumlama farklı amaçları ve bağlamları temsil eder. Dua manevi bir bağlamda kullanılırken, NLP daha çok teknoloji ve iş dünyasında kullanılırken, olumlama kişisel gelişim için psikolojik bir yöntemdir. Ancak bazı kişiler dua sırasında olumlama telkinlerini kullanarak daha derin bir manevi deneyim elde etmeye çalışabilirler. Her biri, insanların farklı ihtiyaçlarını ve hedeflerini karşılamak için farklı araçlardır ve kişisel tercihlere bağlı olarak kullanılırlar.

    NLP ve Olumlama Telkinleri Dua’nın Önemini Azaltıyor Mu?

    Anladım, vermek istediğiniz perspektife dayalı olarak tekrar yazabilirim:

    Dua, İslam inancında ve birçok dini inançta önemli bir manevi uygulama olarak kabul edilir. Müslümanlar için dua, kişisel gelişimin ve manevi bağlantının temel bir parçasıdır. Her konuşulan dua, Allah’a yönelme, isteklerin ifadesi ve şükranların sunulması anlamına gelir ve bu, bir Müslüman’ın iç huzurunu ve rehberliğini bulmasına yardımcı olur. Dua, İslam’ın vazgeçilmez bir ibadeti ve manevi bir kaynaktır.

    NLP (Doğal Dil İşleme) ve olumlama telkinleri gibi modern psikolojik teknikler de kişisel gelişimde kullanılır. Ancak, bazen bu teknikler, dua pratiği yerine geçebilir veya dua pratiğini ikinci plana atabilir. Bu, Müslümanlar arasında önemli bir tartışma konusu olabilir.

    Olumlama telkinleri, “Ya hayır konuş ya sus” tavsiyesi ve “konuştuğumuz her şey dua hükmündedir” mantığıyla benzerlik gösterebilir. Ayrıca, NLP “ben” odaklı olduğu için bazı insanlarda kibir oluşturabilir, ki bu İslam inancına uygun değildir, çünkü Allah kibirlenmeyi sevmez.

    Özetle, her bireyin manevi inançları ve uygulamaları kişiseldir ve Müslümanlar için dua önemli bir ibadet ve manevi bağlantı kaynağıdır. Dua pratiğini azaltabilecek diğer tekniklerin bu manevi değeri dengelemesi ve kişinin manevi yolda doğru yolu bulmasına yardımcı olması önemlidir.

  • Zaten Cehennemde Yanacağız Zaten Yanacağız Deyip Gülmek

     İçki içmek, kumar oynamak, zina yapmak, faiz yemek, dürüst olmamak… Allah’ın emirlerini çiğneyen bazı “Müslümanlar,” sanki cennetin kapıları kendilerine özel açılmış gibi davranıyorlar. Bu tipler, İslam’ı sadece bir etiket olarak taşıyan ve inançlarını tamamen göstermelik bir şekilde yaşayan sahtekarlar.


    Bu kişiler, İslam’ın temel prensiplerini göz ardı edip, gizliden gizliye haram ahlaki değerleri kucaklıyorlar. Ama merak etmeyin, onlar zaten cehennemde yanacaklarını bildikleri için bu kadar rahatlar. Ne de olsa, “Zaten Yanacağız Zaten Yanacağız” diye gülerek yaşamak, her Müslüman’ın hayalidir, değil mi?

    Peygamber Efendimiz, inançlarını sadece sözde değil, eylemleriyle yaşamayı vurgulamıştır. İslam, ahlaki değerleri ve erdemleri yücelten bir dindir. İçki içmek gibi haram eylemlerle, inancın temel prensipleriyle nasıl bağdaştırılabilir ki? Bu sahtekarlar, İslam’ın itibarını zedeliyorlar ve gerçek Müslümanların çabalarını lekelemiş oluyorlar.

    Bu sahtekarlar için en iyi tavsiye şudur: İslam’ı sadece adıyla değil, gerçekten yaşayarak öğrenin ve yaşayın. Allah’ın öğretilerini sadece cehennem korkusuyla değil, içten bir inançla takip edin. İslam, içki içmek ve kumar oynamak gibi günahları değil, dürüstlüğü, yardımseverliği ve ahlaki değerleri yüceltir. Bu yüzden, gerçek bir Müslüman gibi yaşamaya çalışın.

  • Abi Dua Ne? 777 Aldım Kabul Ettim Yani

     Müslüman bir kimse için dua, Allah’a yönelerek niyazda bulunma ve O’ndan yardım dileme anlamına gelir. Ancak bazı Müslümanlar, bu kutsal eylemi basit bir dilek listesi gibi ele alabilirler. “Abi Dua Ne? 777 Aldım Kabul Ettim Yani” gibi ifadeler, bazı kişilerin spiritüel anlamı derinlemesine anlamadan veya ibadetin ciddiyetini göz ardı ederek popüler kültürün etkisi altında olabileceğini gösterir. Bu tür yaklaşımlar, İslam’ın öğretilerinden sapmaya ve dua pratiğini yüzeysel hale getirmeye yol açabilir. İslam’ı doğru anlamak ve yaşamak için daha fazla çaba sarf etmek, dua gibi önemli ibadetleri içselleştirmek önemlidir.

    Nedir Bu 777 Zırvası?

    Melek sayıları, birçok insanın yaşam deneyimlerinde ve manevi yolculuklarında rehberlik ve mesajlar aradığı sembolik sayı kombinasyonlarıdır. Bu sayı kombinasyonları, kişisel deneyimlere, inançlara ve bağlama bağlı olarak farklı şekillerde yorumlanabilirler. İşte bazı yaygın melek sayıları ve genel anlamları:

    1. 111: Yeni başlangıçların ve yaratıcı gücün sembolüdür. Kendi iç dünyanızı keşfetmek, pozitif niyetler oluşturmak ve düşüncelerinizi gerçekleştirmek için rehberlik edebilir.
    2. 222: Denge ve uyumun sembolüdür. İlişkilerde ve yaşamın farklı alanlarında dengeyi yeniden kurma zamanını işaret edebilir.
    3. 333: Meleklerin yardım ve koruma mesajını taşıdığı düşünülen bir sayıdır. İyimserlik ve iç huzur konularında rehberlik edebilir.
    4. 444: Meleklerin size yakın olduğunu ve size yardım etmeye hazır olduklarını belirten bir sayıdır. İçsel güven ve istikrarın sembolüdür.
    5. 555: Değişiklik ve dönüşümün habercisi olarak kabul edilir. Melekler, hayatınızdaki önemli değişikliklere dikkat çekiyor olabilirler.
    6. 666: “666,” şeytanla ilişkilendirilen bir sayıdır, ancak melek sayısı olarak da kabul edilen “999” ile birleştirilerek olumlu bir dönüşümün başlangıcını temsil edebilir.
    7. 777: İlham, manevi büyüme ve içsel keşif ile ilişkilendirilir. Ruhsal bir aydınlanmanın veya rehberliğin işareti olabilir.
    8. 888: Bolluk ve bereketin işareti olarak kabul edilir. Finansal veya materiyal konularda rehberlik edebilir.
    9. 999: Bir dönüşümün sonunu ve yeni bir başlangıcın başlangıcını işaret eder. Geçmişi bırakma ve geleceğe odaklanma zamanıdır.
    10. 1010: Dengenin ve potansiyelin gerçekleşmesinin sembolüdür. Yaratıcı gücünüzü kullanma ve amacınıza yönelme zamanıdır.

    Bu sayı kombinasyonları, kişisel yaşam deneyimlerinize ve inançlarınıza göre farklı şekillerde yorumlanabilirler. Melek sayıları, birçok insan için manevi rehberlik ve destek arayışında kullanılan araçlardır. Ancak herkes için aynı şekilde çalışmayabilirler, bu nedenle kendi içsel rehberliğinizi ve anlamınızı takip etmek önemlidir.

    Melek Sayılarının Kökenleri Nelerdir?

    Melek sayıları, kökenleri belirli bir kişi veya tarihsel bir olaya dayanmayan sembolik sayı kombinasyonlarıdır. Bu sayı kombinasyonları, tarih boyunca birçok kültürde ve inanç sisteminde yer almıştır. Özellikle yeni çağ, spiritüel inançlar ve numeroloji gibi alanlarda popüler hale gelmiştir. İşte melek sayılarının tarihçesi ve kökeni hakkında bilgiler:

    1. Numeroloji: Melek sayıları, numeroloji adı verilen bir inanç sisteminden etkilenmiştir. Numeroloji, sayıların sembolik anlamlarına ve enerjilerine inanır. Melek sayıları da sayıların enerjilerini ifade eden bir tür numeroloji olarak kabul edilir. Numerologlar, bu sayı kombinasyonlarını kişisel rehberlik ve spiritüel anlam çıkarmak için kullanırlar.
    2. Spiritüel Hareketler: Melek sayıları, yeni çağ hareketleri ve spiritüel öğretilerle ilişkilendirilmiştir. Bu hareketlerde, melek sayıları kişisel rehberlik ve spiritüel uyanışın bir parçası olarak kabul edilir. Meleklerin insanlara mesajlar gönderdiğine inanılır ve bu mesajlar sıkça sayı kombinasyonları aracılığıyla iletilir.
    3. Popüler Kültür: Melek sayıları, popüler kültürde de sıkça yer alır. Bazı kitaplar, filmler ve televizyon programları, bu sembollerin yaygınlaşmasına katkıda bulunmuştur.

    Özetle, melek sayıları, birçok farklı inanç sisteminden ve kültürden etkilenmiş sembolik sayı kombinasyonlarıdır. Bu sayılar, insanların yaşamlarındaki deneyimleri anlamlandırmak, rehberlik aramak ve içsel büyümeyi teşvik etmek için kullanılır. Herkes için farklı anlamlar taşıyabilirler ve kişisel inançlarınıza göre yorumlanabilirler. Ancak melek sayılarına dair kesin bir “bulan kişi” veya “ilk çıkış” bilinmemektedir, çünkü bu sembolizm tarih boyunca birçok farklı kaynaktan gelmiştir.

    • Melek sayılarının kökeni, sayıların doğada ve evrende var olan doğal düzenlerle ilişkilendirilir. Örneğin, altın oran, Fibonacci dizisi, dalgalanmalar ve fraktallar gibi sayılar, evrenin matematiksel yapısının bir yansıması olarak kabul edilir.
    • Melek sayıları, Pythagoras tarafından M.Ö. 6. yüzyılda tanımlandığına inanılır. Pythagoras, bu sayıları tanrısal iletişim aracı olarak kullanmıştır.
    • Melek sayıları, evrende iletişim aracı olarak kabul edilir ve neden “melek” olarak adlandırıldıkları sorusuna cevap olarak, meleklerin tanrısal mesajları insanlara iletmek için sayıları ve sembolleri kullandığı düşünülür.
    • Pythagoras, 1’den 9’a kadar olan sayıları incelemiş ve her birinin farklı bir sembolik anlam taşıdığına inanmıştır. Örneğin, 1 başlangıcı temsil ederken, 2 ikiliği veya çiftliği temsil eder.
    • Melek sayılarının yorumlanması için Pythagoras’ın sayıları geometrik şekillere dönüştürdüğü ve bu şekillerin sembolik anlamlarının olduğu belirtilir. Örneğin, 1 bir noktayı temsil ederken, 3 bir üçgeni veya büyümenin başlangıcını temsil eder.
    • Bugün en popüler melek sayıları arasında 11, 222, 1212, 333, 444, 555 gibi kombinasyonlar bulunur ve bu sayılar insanlar tarafından spiritüel rehberlik için kullanılır.

    Müslümanlar neden dua etmek, tespih çekmek yerine batıl olan melek sayıları gibi şeylere kafa yoruyorlar?

    Müslüman bireyler için, İslam’ın öğretileri ve inançları kesinlikle önceliklidir. İslam, Allah’a olan tevhide, düzenli ibadetlere ve Peygamber Muhammed’in rehberliğine olan bağlılığı vurgular. Temel amaç, Allah’ın birliğini korumak ve müşriklere benzememektir. Bu nedenle, Müslümanlar İslam’ın öğretilerine sıkı sıkıya bağlı kalmalıdır.

    Peygamber Efendimiz, İslam’ın öğretilerine sadık kalmayı ve müşriklere benzememeyi önemli bir tavsiye olarak iletmştir. Bu nedenle, Müslümanlar İslam’ın temel prensiplerine uygun bir yaşam sürdürmelidirler ve popüler kültür veya metafizik pratiklere sapmamalıdırlar. İslam’ın öğretilerini sırf popüler kültür nedeniyle terk etmek uygun değildir.

    Eğer bir birey Müslüman ise, kişisel tercihler, deneyimler veya inançlar bu temel prensipleri değiştirmemelidir. Bir Müslüman, İslam’ın öğretilerini yerine getirmeli ve diğer Müslümanlar gibi davranmalıdır. Bu, İslam’ın temel amaçlarına sadık kalmayı ve Allah’a olan bağlılığı sürdürmeyi içerir.

  • Cevşen-ül Kebir Arapça-Türkçe-Latin Harf Okunuşu

     Peygamber Efendimiz Hazret-i Muhammed Mustafa Sallallâhü Aleyhi Veselleme Cevşen-ül Kebir duası CevşenFarsça kökenli bir kelime olup, “bir tür zırh, savaş elbisesi” manasına gelmektedir.

    Cevşen duası Peygamber Efendimiz (s.a.s)’e, Uhud Harbi esnasında Cebrail (a.s) tarafından getirilmiştir. Cebrail, Efendimiz’e: “Üzerindeki zırhı çıkar ve bu duayı oku. Bu duayı üzerinde taşır ve okursan zırhtan daha büyük tesiri vardır.” demiştir.


    Bismillahirrarhmanirrahim.
    Elhamdulillahi Rabbil Alemîn.
    Vesselâtu vesselamu alâ seyyidin murselin Muhammediv ve alâ âlîhî ve sahbihî ecmaîn!
    Ya Erhamerrahimin
    Ya Erhamerrahimin
    Ya Erhamerrahimin

    Estağfirullah el Azim

    Estağfirullah el Azim

    Estağfirullah el Azim

    Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âl-i Muhammed Kemâ salleyte alâ Îbrahime ve alâ âl-i İbrahim. İnneke hamîdun mecîd. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âl-i Muhammed kemâ bârekte alâ İbrahîme ve alâ âl-i İbrahime inneke hâmîdun mecîd

    Ferdun, Hayyun, Kayyumun, Hakemun, Adlun, Kuddus.

    Allâhümme innî es’elüke biesmâike
    1 Yâ Allah
    2 Yâ Rahman
    3 YâRahîm
    4 Yâ’Alîm
    5 Yâ Halîm
    6 Yâ Azîm
    7 Yâ Hakîm
    8 Yâ Kadîm
    9 Yâ Mukîm
    10 Yâ Kerîm

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “2
    1 Yâ Seyyide’s-sâdât
    2 Yâ Mucîbe’d-de’avât
    3 Yâ Veliyye’l-hasenât
    4 Yâ Refıa’d-deracât
    5 Yâ Azîme’l-berakât
    6 Yâ Ğafıra’l-hatîât
    7 Yâ Dâfî’a’l-beliyyât
    8 Yâ Sâmi’a’l-esvât
    9 Yâ Mu’tıye’l-mesûlât
    10 Yâ ‘Alime’s-sirri ve’l-hafiyyât

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nar.”
    “3
    1 Ya Hayra’l-ğâfirîn
    2 Ya Hayra’n-nâsırîn
    3 Ya Hayra’l-hâkimîn
    4 Ya Hayra’l-fatihîn
    5 Yâ Hayra’z-zâkirîn
    6 Yâ Hayra’l-vârişîn
    7 Yâ Hayra’l-hâmidîn
    8 Yâ Hayra’r-râzikîn
    9 Yâ Hayra’l-fâsilîn
    10 Yâ Hayra’l-muhsinîn

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “4
    1 Yâ Men lehü’l-‘izzü ve’l-cemâl
    2 Yâ Men lehü’l-mülkü ve’l-celâl
    3 Yâ Men lehü’l-kudretü ve’l-kemâl
    4 Yâ Men hüve’l-kebîru’l-müte’âl
    5 Yâ Men hüve şedîdü’l-mihâl
    6 Yâ Men hüve şedîdü’l-‘ikâb
    7 Yâ Men hüve serî’u’l-hisâb
    8 Yâ Men hüve ‘indehû hüsnü’s-şevâb
    9 Yâ Men hüve ‘indehû ümmü’l-kitâb
    10 Yâ Men hüve yünşiü’s-sehâbe’s-sikâl

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “5
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Hannân
    2 Yâ Mennân
    3 Yâ Deyyân
    4 Yâ Gufran
    5 Yâ Burhan
    6 Yâ Sultân
    7 Yâ Sübhân
    8 Yâ Müste’ân
    9 Yâ Ze’l-menni ve’l-beyân
    10 Yâ Ze’l-emân

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “6
    1 Yâ Men tevâda’a küllü şey’in li’azametih
    2 Yâ Meni’stesleme küllü şey’in likudratih
    3 Yâ Men zelle küllü şey’in li’izzetih
    4 Yâ Men hada’a küllü şey’in liheybetih
    5 Yâ Meni’nkâde küllü şey’in limülketih
    6 Yâ Men dâne küllü şey’in min mehâfetih
    7 Yâ Meni’nşakkati’l-cibâlü min haşyetin
    8 Yâ Men kâmeti’s-semâvâtü bi emrih
    9 Yâ Meni’stekarrati’l-ardu bi iznih
    10 Yâ Men lâ yâ’tedî ‘alâ ehli memleketih

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “7
    1 Yâ Ğâfıra’l-hatâyâ
    2 Yâ Kâşife’l-belâyâ
    3 Yâ Müntehe’r-racâyâ
    4 Yâ Müczile’l-‘atâyâ
    5 Yâ Vâsi’a’l-hedâyâ
    6 Yâ Râzika’l-berâyâ
    7 Yâ Kâdiya’l-münâyâ
    8 Yâ Sâmi’a’ş-şekâyâ
    9 Yâ Bâ’ise’s-serâyâ
    10 Yâ Mutlika’l-üsârâ

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “8
    1 Yâ Ze’l-hamdi ve’s-senâ
    2 Yâ Ze’l-mecdi ve’s-senâ
    3 Yâ Ze’l-fahri ve’l-behâ
    4 Yâ Ze’l-‘ahdi ve’l-vefâ
    5 Yâ Ze’l-‘afvi ve’r-ridâ
    6 Yâ Ze’l-menni ve’l-‘atâ
    7 Yâ Ze’l-fasli ve’l-kadâ
    8 Yâ Ze’l-‘izzeti ve’l-bekâ
    9 Yâ Ze’l-cûdi ve’n-na’mâ
    10 Yâ Ze’l-fadli ve’l-‘âlâ

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “9
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Mâni’
    2 Yâ Dâfi’
    3 Yâ Nâfi’
    4 Yâ Sami’
    5 Yâ Râfi’
    6 Yâ Sâni’
    7 Yâ Şâfi’
    8 Yâ Cami’
    9 Yâ Vâsi’
    10 Yâ Mûsi’

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “10
    1 Yâ Sâni’a külli masnû’
    2 Yâ Halika külli mahlûk
    3 Yâ Râzika külli merzûk
    4 Yâ Mâlike külli memlûk
    5 Yâ Kâşife külli mekrûb
    6 Yâ Fârice külli mağmum
    7 Yâ Râhime külli merhum
    8 Yâ Nasıra külli mahzûl
    9 Yâ Sâtira külli mâ’yûb
    10 Yâ Melcee külli mazlum

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “11
    1 Yâ ‘Uddetî ‘inde şiddeti
    2 Yâ Recâî ‘inde müsîbeti
    3 Yâ Mûnisî ‘inde vahşeti
    4 Yâ Sâhibî ‘inde gurbeti
    5 Yâ Veliyyî ‘inde ni’metî
    6 Yâ Kâşifi ‘inde kürbetî
    7 Yâ Ğıyâşî ‘inde’f-tikârî
    8 Yâ Melceî ‘inde’d-dırârî
    9 Yâ Mu’înî ‘inde feze’î
    10 Yâ Delîlî ‘inde hayrati

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “12
    1 Yâ ‘Allâme’l-ğuyûb
    2 Yâ Ğaffara’z-zünûb
    3 Yâ Settâra’l-‘uyûb
    4 Yâ Keşşâfe’l-kürûb
    5 Yâ Mukallibe’l-kulûb
    6 Yâ Müzeyyine’l-kulûb
    7 Yâ Münevvira’l-kulûb
    8 Yâ Tabîbe’l-kulûb
    9 Yâ Habîbe’l-kulûb
    10 Yâ Enîse’l-kulûb

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “13
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Celîl
    2 Yâ Cemîl
    3 Yâ Vekîl
    4 Yâ Kefil
    5 Yâ Delîl
    6 Yâ Mükîl
    7 Yâ Habîr
    8 Yâ Latîf
    9 Yâ ‘Azîz
    10 Yâ Melîk

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “14
    1 Yâ Delîle’l-mütehayyirîn
    2 Yâ Gıyâşe’l-müsteğîşîn
    3 Yâ Sarîha’l-müstesrihîn
    4 Yâ Câra’l-müstecîrîn
    5 Yâ Melcee’l-‘âsîn
    6 Yâ Ğâfıra’l-müznibîn
    7 Yâ Emâne’l-hâifîn
    8 Yâ Râhime’l-mesâkîn
    9 Yâ Enîse’l-müstevhişîn
    10 Yâ Mücîbe da’veti’l-müdtarrîn

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “15
    1 Yâ Ze’l-cûdi ve’l-ihsân
    2 Yâ Ze’l-fadli ve’l-imtinân
    3 Yâ Ze’l-emni ve’l-emân
    4 Yâ Ze’l-kudsi ve’s-sübhân
    5 Yâ Ze’l-hikmeti ve’l-beyân
    6 Yâ Ze’r-rahmeti ve’r-rıdvân
    7 Yâ Ze’l-hucceti ve’l-bürhân
    8 Yâ Ze’l-‘azameti ve’s-sultân
    9 Yâ Ze’l-‘afvi ve’l-ğvıfrân
    10 Yâ Ze’r-ra’feti ve’l-müste’ân

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “16
    1 Yâ Men hüve Rabbü külli şey’
    2 Yâ Men hüve ilâhü külli şey’
    3 Yâ Men hüve Hâliku külli şey’
    4 Yâ Men hüve fevka külli şey’
    5 Yâ Men hüve kable külli şey’
    6 Yâ Men hüve ba’de külli şey’
    7 Yâ Men hüve ‘Alimü külli şey’
    8 Yâ Men hüve Kâdiru külli şey’
    9 Yâ Men hüve Sâni’u külli şey’
    10 Yâ Men hüve yebkâ veyefnâ küllü şey’

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “17
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Mü’min
    2 Yâ Müheymin
    3 Yâ Mükevvin
    4 Yâ Mülakkin
    5 Yâ Mübeyyin
    6 Yâ Mühevvin
    7 Yâ Müzeyyin
    8 Yâ Mu’azzim
    9 Yâ Mu’avvin
    10 Yâ Mülevvin

    Sübhâneke lâ ilahe illâ ente’l-emâ ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “18
    1 Yâ men hüve fî mülkihî mükîm
    2 Yâ men hüve fî celâlihî ‘azîm
    3 Yâ men hüve fî sültânihî kadîm
    4 Yâ men hüve ‘alâ ‘abdihî rahîm
    5 Yâ men hüve bikülli şey’in ‘alîm
    6 Yâ men hüve limen cefâhu halîm
    7 Yâ men hüve limen teraccâhü kerîm
    8 Yâ men hüve fî mekâdîrihî hakim
    9 Yâ men hüve fi hükmihî latîf
    10 Yâ men hüve fı lütfihî kadîr

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “19
    1 Yâ men la yürcâ illâ fadlüh
    2 Yâ men lâ yühâfü illâ ‘adlüh
    3 Yâ men lâ yüntezaru illa birruh
    4 Yâ men lâ yüs’elü illâ ‘afvüh
    5 Yâ men lâ yedûmü illâ mülküh
    6 Yâ men lâ sültâne illâ sültânüh
    7 Yâ men lâ bürhâne illâ bürhânüh
    8 Yâ men vesiat külle şey’in rahmetüh
    9 Yâ men sebekat rahmetühû ‘alâ ğadabih
    10 Yâ men ehâta bi külli şey’in ‘ilmüh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “20
    1 Yâ Fârice’l-hemm
    2 Yâ Kâşife’l-ğamm
    3 Yâ Gâfire’z-zenb
    4 Yâ Kâbile’t-tevb
    5 Yâ Hâlika’l-halk
    6 Yâ Sâdika’l-va’d
    7 Yâ Râzika’t-tıfl
    8 Yâ Mûfiye’l-‘ahd
    9 Yâ ‘Alime’s-sirr
    10 Yâ Fâlika’l-habb

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “21
    Ve es’elüke biesmâike

    1 Yâ ‘Aliyy
    2 Yâ Vefiyy
    3 Yâ Veliyy
    4 Yâ Ganiyy
    5 Yâ Meliyy
    6 Yâ Zekiyy
    7 Yâ Radiyy
    8 Yâ Bediyy
    9 Yâ HafIyy
    10 Yâ Kaviyy

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “22
    1 Yâ Men azhera’l-cemîl
    2 Yâ Men setera ‘ale’l-kabîh
    3 Yâ Men lâ yüâhizü bi’l-cerîmeh
    4 Yâ Men lâ yehtikü’s-sitr
    5 Yâ ‘Azîme’l-‘afv
    6 Yâ Hasene’t-tecâvüz
    7 Yâ Vâsi’a’l-mağfireh
    8 Yâ Bâsita’l-yedeyni bi’r-rahmeh
    9 Yâ Sahibe külli necvâ
    10 Yâ Müntehâ külli şekva

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “23
    1 Yâ Ze’n-ni’meti’s-sâbiğah
    2 Yâ Ze’r-rahmeti’l-vâsi’ah
    3 Yâ Ze’l-hikmeti’l-bâliğah
    4 Yâ Ze’l-kudreti’l-kâmileh
    5 Yâ Ze’l-hucceti’l-kâtı’ah
    6 Yâ Ze’l-kerâmeti’z-zâhirah
    7 YâZe’s-sıfati’l-‘âliyeh
    8 YâZe’l-‘izzeti’d-dâimeh
    9 Yâ Ze’l-kuvveti’l-metîneh
    10 Yâ Ze’l-minneti’s-sâbikah

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ entei-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “24
    1 Yâ Ahkeme’l-hâkimîn
    2 Yâ ‘Adele’l-‘âdilîn
    3 Yâ Asdeka’s-sâdikîn
    4 Yâ Azhera’z-zâhirîn
    5 Yâ Athera’t-tâhirîn
    6 Yâ Ahsene’l-hâlikîn
    7 Yâ Esra’a’l-hâsibîn
    8 Yâ Esme’a’s-sâmi’în
    9 Yâ Ekrame’l-ekramîn
    10 Yâ Erhame’r-râhimîn
    11 Yâ Eşfe’a’ş-şâfi’în

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “25
    1 Yâ Bedi’a’s-semâvât
    2 Yâ Câ’ile’z-zulümât
    3 Yâ ‘A’lime’l-hafıyyât
    4 Yâ Râhîme’l-‘aberât
    5 Yâ Sâtira’l-‘averât
    6 Yâ Kâşife’l-beliyyât
    7 Yâ Muhyiye’l-emvât
    8 Yâ Dâ’ife’l-hasenât
    9 Yâ Münzile’l-berakât
    10 Yâ Şedîde’n-nekamât

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “26
    Ve es’elüke biesmâike

    1 Yâ Müsavvir
    2 YâMükaddir
    3 Yâ Mütahhir
    4 Yâ Münevvir
    5 Yâ Mükaddim
    6 Yâ Müahhir
    7 Yâ Müyessir
    8 Yâ Münzir
    9 Yâ Mübeşşir
    10 Yâ Müdebbir

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “27
    1 Yâ Rabbe’l-beyti’l-harâm
    2 Yâ Rabbe’ş-şehri’l-harâm
    3 Yâ Rabbe’l-mescidi’l-harâm
    4 Yâ Rabbe’l-beledi’l-harâm
    5 Yâ Rabbe’r-rukni ve’l-mekâm
    6 Yâ Rabbe’l-meş’ari’l-harâm
    7 Yâ Rabbe’l-hılli ve’l-haram
    8 Yâ Rabbe’n-nûri.ve’z-zalâm
    9 Yâ Rabbe’t-tahiyyeti ve’s-selâm
    10 Yâ Rabbe’l-celâli ve’l-ikrâm

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “28
    1 Yâ ‘İmâde men lâ ‘imâde leh
    2 Yâ Senede men lâ senede leh
    3 Yâ Zühra men lâ zühra leh
    4 Yâ Giyâşe men lâ ğiyâşe leh
    5 Yâ Hırze men lâ hırze leh
    6 Yâ Fahra men lâ fahra leh
    7 Yâ ‘İzze men lâ ‘izze leh
    8 Yâ Mu’îne men lâ mu’îne leh
    9 Yâ Enîse men lâ enîse leh
    10 Yâ Gunyete men lâ gunyete leh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “29
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Kâim
    2 Yâ Dâim
    3 Yâ Rahim
    4 Yâ Hâkim
    5 Yâ ‘Âlim
    6 Yâ ‘Âsim
    7 Yâ Kâsim
    8 Yâ Salim
    9 Yâ Kâbid
    10 Yâ Basit

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “30
    1 Yâ ‘Âsıme-meni’sta’sameh
    2 Yâ Râhime meni’sterhameh
    3 Yâ Nasıra meni’stensarah
    4 Yâ Hafıza meni’stahfezah
    5 Yâ Mükrime meni’stekrameh
    6 Yâ Mürşide meni’sterşedeh
    7 Yâ Mu’îne meni’ste’âneh
    8 Yâ Muğîşe meni’steğâşeh
    9 Yâ Sarîha meni’stesrahah
    10 Yâ Ğâfıra meni’stağferah

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’rı-nâr.”
    “31
    1 Yâ Kerîme’s-saftı
    2 Yâ ‘Azîme’l-menn
    3 Yâ Keşîra’l-hayr
    4 Yâ Kadîme’l-fadl
    5 Yâ Latîfe’s-sun’
    6 Yâ Dâime’l-lütf
    7 Yâ Nâfise’l-kerb
    8 Yâ Kâşife’d-durr
    9 Yâ Mâlike’l-mülk
    10 Yâ Kâdiyen bi’l-hakk

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “32
    1 Yâ ‘Azîzen lâ yüdâm
    2 Yâ Latîfen lâ yürâm
    3 Yâ Rakîben lâ yenâm
    4 Yâ Kaimen lâ yefût
    5 Yâ Hayyen lâ yemût
    6 Yâ Meliken lâyezûl
    7 Yâ Bakiyen lâ yefnâ
    8 Yâ ‘Alimen lâ yechel
    9 Yâ Sameden lâ yüt’âm
    10 Yâ Kaviyyen lâ yüd’af

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “33
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Vâhid
    2 Yâ Vâcid
    3 Yâ Şâhid
    4 Yâ Mâcid
    5 Yâ Râşid
    6 Yâ Bâis
    7 Yâ Vâris
    8 Yâ Dârr
    9 Yâ Nâfi’
    10 Yâ Hâdî

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “34
    1 Yâ A’zamü min külli ‘azîm
    2 Yâ Ekramü min külli kerîm
    3 Yâ Erhamü min külli rahîm
    4 Yâ Ahkemü min külli hakîm
    5 Yâ Aİemü min külli ‘alîm
    6 Yâ Akdemü min külli kadîm
    7 Yâ Ekberu min külli kebîr
    8 Yâ Ecellü min külli celîl
    9 Yâ E’azzü min külli ‘azîz
    10 Yâ Eltafü min külli latîf

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “35
    1 Yâ Men hüve fî ‘ahdihî vefiyy
    2 Yâ Men hüve fî vefaihî kaviyy
    3 Yâ Men hüve fî kuvvetihi ‘aliyy
    4 Yâ Men hüve fî ‘ulüvvihî karîb
    5 Yâ Men hüve fî kurbihî latîf
    6 Yâ Men hüve fî lütfıhî şerîf
    7 Yâ Men hüve fî şerefîhî ‘azîz
    8 Yâ Men hüve fî ‘izzetihî ‘azîm
    9 Yâ Men hüve fî ‘azametihî mecîd
    10 Yâ Men hüve fî mecdihî hamîd

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “36
    1 Yâ Men hüve küllü şey’in hâdiun leh
    2 Yâ Men hüve küllü şey’in kâinün leh
    3 Yâ Men hüve küllü şey’in mevcudun leh
    4 Yâ Men hüve küllü şey’in münîbün leh
    5 Yâ Men hüve küllü şey’in hâifün minh
    6 Yâ Men hüve küllü şey’in müsebbihun leh
    7 Yâ Men hüve küllü şey’in kâimün bih
    8 Yâ Men hüve küllü şey’in hâşiün leh
    9 Yâ Men hüve küllü şey’in sâirun ileyh
    10 Yâ men hüve küllü şey’in hâlikün illâ vecheh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “37
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Kâfi
    2 Yâ Şâfî
    3 Yâ Vâfî
    4 Yâ Mu’âfî
    5 Yâ ‘Âlî
    6 Yâ Dâ’î
    7 Yâ Râdî
    8 Yâ Kâdî
    9 Yâ Bakî
    10 Yâ Hâdî

    Sübhâneke yâ îâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’I-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “38
    1 Yâ Men lâ meferra illâ ileyh
    2 Yâ Men lâ mefze’a illâ ileyh
    3 Yâ Men lâ melcee illâ ileyh
    4 Yâ Men lâ yütevekkelü illâ ‘aleyh
    5 Yâ Men lâ maksade illâ ileyh
    6 Yâ Men lâ mencee illâ ileyh
    7 Yâ Men lâ yürğabü illâ ileyh
    8 Yâ Men lâ yü’bedü illâ iyyâh
    9 Yâ Men lâ yüste’ânü illâ minh
    10 Yâ Men lâ havle velâ kuvvete illâ bih

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “39
    1 Yâ Hayra’l-merhûbîn
    2 Yâ Hayra’l-matlûbîn
    3 Yâ Hayra’l-merğûbîn
    4 Yâ Hayra’l-mes’ûlîn
    5 Yâ Hayra’l-maksûdîn
    6 Yâ Hayra’l-mezkûrîn
    7 Yâ Hayra’l-meşkûrîn
    8 Yâ Hayra’l-mahbûbîn
    9 Yâ Hayra’l-münzilîn
    10 Yâ Hayra’l-müste’nisîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “40
    1 Yâ Men hüve halaka fesevvâ
    2 Yâ Men hüve kaddera fehedâ
    3 Yâ Men hüve yekşifü’l-belvâ
    4 Yâ Men hüve yesme’u’n-necvâ
    5 Yâ Men hüve yünkizü’l-garkâ
    6 Yâ Men hüve yünci’l-helkâ
    7 Yâ Men hüve yeşfi’l-merdâ
    8 Yâ Men hüve emâte ve ahyâ
    9 Yâ Men hüve edhake ve ebkâ
    10 Yâ Men hüve edalle ve ehdâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “41
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Ğâfır
    2 Yâ Sâtir
    3 Yâ Kahir
    4 Yâ Kadir
    5 Yâ Nazır
    6 Yâ Fâtır
    7 Yâ Şâkir
    8 Yâ Zâkir
    9 Yâ Nâsır
    10 Yâ Câbir

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne`l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “42
    1 Yâ Men hüve fi’l-berri ve’l-bahri sebîlüh
    2 Yâ Men hüve fi’l-âfaki âyâtüh
    3 Yâ Men hüve fi’l-âyâti bürhânüh
    4 Yâ Men hüve fı’l-memâti kudratüh
    5 Yâ Men hüve fı’l-kubûri ‘izzetüh
    6 Yâ Men hüve fı’l-kıyâmeti milketüh
    7 Yâ Men hüve fı’l-hisâbi heybetüh
    8 Yâ Men hüve fı’l-mîzâni kadâüh
    9 Yâ Men hüve fi’l-cenneti rahmetüh
    10 Yâ Men hüve fı’n-nâri ‘azâbüh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “43
    1 Yâ Men hüve ileyhi yehrabü’l-hâifûn
    2 Yâ Men hüve ileyhi yefze’u’l-müznibûn
    3 Yâ Men hüve ileyhi yaksıdü’l-münîbûn
    4 Yâ Men hüve ileyhi yelceü’l-‘âsûn
    5 Yâ Men hüve ileyhi yerğabü’z-zâhidûn
    6 Yâ Men hüve fîhi yatme’u’l-hâtıûn
    7 Yâ Men hüve yeste’nisü bihi’l-mürîdûn
    8 Yâ Men hüve yeftehiru bihi’l-muhsinûn
    9 Yâ men hüve ‘aleyhi yetevekkelü’l-mütevekkilun
    10 Yâ men hüve yeskünü bihi’l-mûkınûn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “44
    1 Yâ Ekrabe min külli karîb
    2 Yâ Ehabbe miri külli habîb
    3 Yâ A’zame min külli ‘azîm
    4 Yâ E’azze min külli ‘azîz
    5 Yâ Ekvâ min külli kaviyy
    6 Yâ Ağnâ min külli ğaniyy
    7 Yâ Ecvede min külli cevâd
    8 Yâ Er’efe min külli raûf
    9 Yâ Erhame min külli rahîm
    10 Yâ Ecelle min külli celîl

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “45
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Karîb
    2 Yâ Rakîb
    3 Yâ Habîb
    4 Yâ Mücîb
    5 Yâ Hasîb
    6 Yâ Tabîb
    7 Yâ Basîr
    8 Yâ Habîr
    9 Yâ Münîr
    10 Yâ Mübîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “46
    1 Yâ Ğâliben gayra mağlûb
    2 Yâ Sâni’an gayra masnu’
    3 Yâ Hâlikan gayra mahlûk
    4 Yâ Mâliken gayra memlûk
    5 Yâ Kâhiran gayra makhûr
    6 Yâ Râfı’an gayra merfu’
    7 Yâ Hafızan gayra mahfuz
    8 Yâ Nâsiran gayra mensur
    9 Yâ Sahiden gayra gâib
    10 Yâ Karîben gayra ba’îd

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “47
    1 Yâ Nûra’n-nûr
    2 Yâ Münevvira’n-nûr
    3 Yâ Müsavvira’n-nûr
    4 Yâ Hâlika’n-nûr
    5 Yâ Mükaddira’n-nûr
    6 Yâ Müdebbira’n-nûr
    7 Yâ Nûran kable külli nûr
    8 Yâ Nûran ba’de külli nûr
    9 Yâ Nûran fevka külli nûr
    10 Yâ Nûran leyse mişlehû nûr

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “48
    1 Yâ Men ‘atâuhû şerîf
    2 Yâ Men fı’lühû latîf
    3 Yâ Men lütfühû mükim
    4 Yâ Men ihsânühû kadîm
    5 Yâ Men kavlühü hakk
    6 Yâ Men va’dühû sıdk
    7 Yâ Men ‘afVühû fadl
    8 Yâ Men ‘azabühû ‘adl
    9 Yâ Men zikrühû hulv
    10 Yâ men ünsühû leziz

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “49
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Münevvil
    2 Yâ Müfassü
    3 YâMübeddil
    4 Yâ Müsehhil
    5 Yâ Müzellil
    6 Yâ Münezzil
    7 Yâ Muhavvil
    8 Yâ Mücemmil
    9 Yâ Mükemmil
    10 Yâ Müfaddil

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “50
    1 Yâ Men yerâ velâ yürâ
    2 Yâ Men yahlüku velâ yühlâk
    3 Yâ Men yehdî velâ yühda
    4 Yâ Men yühyî velâ yühyâ
    5 Yâ Men yüt’imü velâ yüt’am
    6 Yâ Men yücîru velâ yücâr
    7 Yâ Men yakdî velâ yükdâ ‘aleyh
    8 Yâ Men yahkümü velâ yuhkemü ‘aleyh
    9 Yâ Men lem yelid velem yûled
    10 Ve lem yekûn lehû küfüven ehad

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “51
    1 Yâ Ni’me’l-habîb
    2 Yâ Ni’me’t-tabîb
    3 Yâ Ni’me’l-hasîb
    4 Yâ Ni’me’l-karîb
    5 Yâ Ni’me’r-rakîb
    6 Yâ Ni’me’l-mucîb
    7 Yâ Ni’me’l-enîs
    8 Yâ Ni’me’l-vekîl
    9 Yâ Ni’me’l-mevlâ
    10 Yâ Ni’me’n-nasîr

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “52
    1 Yâ Sürûra’l-‘ârifîn
    2 Yâ Enîse’l-mürîdîn
    3 Yâ Muğîşe’l-müştâkîn
    4 Yâ Habîbe’t-tevvâbîn
    5 Yâ Râzika’l-mükillîn
    6 Yâ Recâe’l-müznibîn
    7 Yâ Kâşife’l-mekrûbîn
    8 Yâ Müneffisen ‘ani’l-mağmûmîn
    9 Yâ Müferricen ‘ani’l-mahzûnîn
    10 Yâ İlâhe’l-evvelîne ve’l-âhirîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “53
    1 Yâ Rabbe’l-cenneti ve’n-nâr
    2 Yâ Rabbe’n-nebiyyîne ve’l-ahyâr
    3 Yâ Rabbe’s-sıddîkîne ve’l-ebrâr
    4 Yâ Rabbe’s-siğâri ve’l-kibâr
    5 Yâ Rabbe’l-hubûbi ve’l-eşmâr
    6 Yâ Rabbe’l-enhâri ve’l-eşcâr
    7 Yâ Rabbe’s-sahârâ ve’l-kıfâr
    8 Yâ Rabbe’l-‘abîdi ve’l-ahrâr
    9 Yâ Rabbe’l-i’lâni ve’l-isrâr
    10 Yâ Rabbe’l-leyli ve’n-nehâr

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “54
    1 Yâ Men lahika fî külli şey’in ‘ilmüh
    2 Yâ Men nefeze bi külli şey’in besaruh
    3 Yâ Men beleğat ilâ külli şey’in kudratüh
    4 Yâ Men lâ yuhsı’l-‘ibâdü na’mâeh
    5 Yâ Men lâ teblüğu’l-halâiku şükrah
    6 Yâ Men lâ tüdrikü’l-efhâmü celâleh
    7 Yâ Men lâ tenâlü’l-evhâmü künheh
    8 Yâ Meni’l-‘azâmetü ve’l-kibriyâü ridâüh
    9 Yâ Meni’l-heybetü ve’s-sültânü behâüh
    10 Yâ Men te’azzeze bi’l-‘izzi bekâüh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “55
    1 Yâ Men lehü’l-meşelü’l-a’lâ
    2 Yâ Men lehü’l-sıfâtü’l-‘ulâ
    3 Yâ Men lehü’l-âhiratü ve’l-ûlâ
    4 Yâ Men lehü’l-cennetü’l-me’vâ
    5 Yâ Men lehü’n-nâru ve’l-lezâ
    6 Yâ Men lehü’l-âyâtü’l-kübrâ
    7 Yâ Men lehü’l-esmâü’l-hüsnâ
    8 Yâ Men lehü’l-hükmü ve’l-kadâ
    9 Yâ Men lehü’s-semâvâtü’l-‘ulâ
    10 Yâ Men lehü’l-‘arşü ve’s-serâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “56
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ’Afüvv
    2 Yâ Ğafûr
    3 Yâ Vedûd
    4 Yâ Şekûr
    5 Yâ Sabûr
    6 Yâ Rauf
    7 Yâ’Atûf
    8 Yâ Kuddûs
    9 Yâ Hayy
    10 Yâ Kayyûm

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “57
    1 Yâ Men hüve fı’s-semâi ‘azametüh
    2 Yâ Men hüve fi’l-ardi âyâtüh
    3 Yâ Men hüve fî külli şey’in delâilüh
    4 Yâ Men hüve fi’l-bihâri ‘acâibüh
    5 Yâ Men yebdeü’l-halka şürame yü’îdüh
    6 Yâ Men hüve fi’l-cibâli hazâinüh
    7 Yâ Men ahsene külle şey’in halekah
    8 Yâ Men ileyhi yürce’u’l-emrü küllüh
    9 Yâ Men zahera fî külli şey’in lütfülı
    10 Yâ Men yü’arrifü’l-halâika kudrateh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “58
    1 Yâ Habîbe men lâ habîbe leh
    2 Yâ Tabîbe men lâ tabîbe leh
    3 Yâ Mücîbe men lâ mücîbe leh
    4 Yâ Şefîka men lâ şefîka leh
    5 Yâ Rafîka men lâ rafîka leh
    6 Yâ Şefî’a men lâ §efî’a leh
    7 Yâ Müğîşe men lâ müğîşe leh
    8 Yâ Delîle men lâ delîle leh
    9 Yâ Kaide men lâ kaide leh
    10 Yâ Râhıme men lâ râhıme leh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “59
    1 Yâ Kâfiye meni’stekfâh
    2 Yâ Hâdiye meni’stehdâh
    3 Yâ Kâliye meni’steklâh
    4 Yâ Dâ’iye meni’sted’âh
    5 Yâ Şâfıye meni’steşfâh
    6 Yâ Kâdiye meni’stakdâh
    7 Yâ Muğniye meni’steğnâh
    8 Yâ Mûfîye meni’stevfâh
    9 Yâ Mükavviye meni’stakvâh
    10 Yâ Veliyye meni’stevlâh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “60
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Evvel
    2 Yâ Âhir
    3 Yâ Zahir
    4 Yâ Bâtın
    5 Yâ Halik
    6 Yâ Râzik
    7 Yâ Sâdık
    8 Yâ Sabık
    9 Yâ Saik
    10 Yâ Fâlik

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne ecirnâ mine’n-nâr.”
    “61
    1 Yâ Men yükallibü’l-leyle ve’n-nehâr
    2 Yâ Men Halaka’z-zulümâti ve’n-nûr
    3 Yâ Men ce’ale’z-zılle ve’l-harur
    4 Yâ Men sehhara’s-semse ve’l-kamer
    5 Yâ Men haleka’l-mevte ve’l-hayah
    6 Yâ Men lehü’l-halku ve’l-emr
    7 Yâ Men lem yettehiz sâhibeten velâ veledâ
    8 Yâ Men lem yekûn lehû şerikim fi’l-mülk
    9 Yâ Men lem yekûn lehû veliyyün mine’z-züll
    10 Yâ men lehü’l-havlü ve’l-kuvveh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ enteİ-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “62
    1 Yâ Men ya’lemü mürâde’l-mürîdîn
    2 Yâ Men yemlikü havaice’s-sâilîn
    3 Yâ Men yesme’u enîne’l-valihîn
    4 Yâ Men yerâ bükâe’l-hâifîn
    5 Yâ Men ya’lemu damîra’s-sâmitîn
    6 Yâ Men yerâ nedeme’n-nâdimîn
    7 Yâ Men yakbelü ‘uzre’t-tâibîn
    8 Yâ Men lâ yüslihu ‘amele’l-müfsidîn
    9 Yâ Men lâ yüdî’u ecra’l-muhsinîn
    10 Yâ Men lâ yeb’udü an kulûbi’l-‘arifîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “63
    1 Yâ Dâime’l-bekâ
    2 Yâ Ğafira’l-hatâ
    3 Yâ Sâmi’e’d-düâ
    4 Yâ Vâsi’a’l-‘atâ
    5 Yâ Râfı’a’s-semâ
    6 Yâ Kâşife’l-belâ
    7 Yâ ‘Azîme’s-senâ
    8 Yâ Kadîme’s-senâ
    9 Yâ Keşira’l-vefa
    10 Yâ Şerîfe’l-cezâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “64
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Ğaffâr
    2 Yâ Settâr
    3 Yâ Kahhâr
    4 Yâ Cebbar
    5 Yâ Sabbâr
    6 Yâ Razzâk
    7 Yâ Fettâh
    8 Yâ ‘Allâm
    9 Yâ Vehhâb
    10 Yâ Tevvâb
    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “65
    1 Yâ Men halekanî ve sevvânî
    2 Yâ Men razekanî ve rabbânî
    3 Yâ Men et’amenî ve sekânî
    4 Yâ Men karrabenî ve ednânî
    5 Yâ Men ‘asamenî ve kefânî
    6 Yâ Men hafızanî ve kelânî
    7 Yâ Men veffekanî ve hedânî
    8 Yâ Men e’azzenî ve ağnânî
    9 Yâ Men emâtenî ve ahyânî
    10 Yâ Men ânesenî ve âvânî

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “66
    1 Yâ Men yühikku’l-hakka bikelimâtih
    2 Yâ Men lâ mü’akkibe lihukmih
    3 Yâ Men lâ radde likadâih
    4 Yâ Men yehûlü beyne’l-mer’i ve kalbih
    5 Yâ Men yakbelü’t-tevbete an ‘ibâdih
    6 Yâ Men lâ tenfe’u’ş-şefa’atü illâ biiznih
    7 Yâ Meni’s-semâvâtü matviyyâtün biyemînih
    8 Yâ Men hüve a’lemü bi men dalle ‘an sebîlih
    9 Yâ Men yüsebbihu’r-ra’dü bihâmdi-hi ve’l-melâiketü min hîfetih
    10 Yâ Men yürsilü’r-riyâha büşran beyne yedey rahmetih

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “67
    1 Yâ Men ce’ale’l-arda mihâdâ
    2 Yâ Men ce’ale’l-cibâle evtâdâ
    3 Yâ Men ce’ale’l-şemse sirâcâ
    4 Yâ Men ce’ale’l-kamera nûrâ
    5 Yâ Men ce’ale’l-leyle libâsa
    6 Yâ Men ce’ale’n-nehâra me’âşâ
    7 Yâ Men ce’ale’n-nevme sübâtâ
    8 Yâ Men ce’ale’s-semâe binâa
    9 Yâ Men ce’ale’l-eşyâe ezvâcâ
    10 Yâ Men ce’ale’n-nâra mirsâdâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “68
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Şefî’
    2 Yâ Semî’
    3 Yâ Rafı’
    4 Yâ Meni`
    5 Yâ Bedi`
    6 Yâ Serî’
    7 Yâ Beşîr
    8 Yâ Nezîr
    9 Yâ Kadîr
    10 Yâ Muktedir

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-em ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “69
    1 Yâ Hayyü kable külli hayy
    2 Yâ Hayyü ba’de külli hayy
    3 Yâ Hayyü’llezî lâ yüşbihühû şey’
    4 Yâ Hayyü’llezî leyse kemişlihî hayy ‘ Yâ Hayyü’llezî lâ yüşârikühû hayy
    6 Yâ Hayyü’llezî lâ yahtâcü ilâ hayy
    7 Yâ Hayyü’llezî yümîtü külle hayy
    8 Yâ Hayyü’llezî yerzüku külle hayy
    9 Yâ Hayyü’llezî yühyi’l-mevtâ
    10 Yâ Hayyü’llezî lâ yemût

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “70
    1 Yâ Men lehû zikrun lâ yünsâ
    2 Yâ Men lehû nurun lâ yutfâ
    3 Yâ Men lehû şenâün lâ yuhsâ
    4 Yâ Men lehû nü’ûtün lâ tüğayyer
    5 Yâ Men lehû ni’amün lâ tü’add
    6 Yâ Men lehû mülkün lâ yezûl
    7 Yâ Men lehû celâlün lâ yükeyyef
    8 Yâ Men lehû kadâün lâ yüradd
    9 Yâ Men lehû sıfâtün lâ tübeddel
    10 Yâ Men lehû kemâlün lâ yüdrak

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “71
    1 YâRabbe’I-‘âlemîn
    2 Yâ Mâlike yevmi’d-dîn
    3 Yâ Men yühibbü’s-sâbirîn
    4 Yâ Men yuhibbü’t-tevvâbîn
    5 Yâ Men yuhibbü’l-mütetahhirîn
    6 Yâ Men yuhibbü’l-muhsinîn
    7 Yâ Men hüve hayru’n-nâsirîn
    8 Yâ Men hüve hayru’l-fasilîn
    9 Yâ Men hüve hayru’ş-şâkirîn
    10 Yâ men hüve a’lemü bi’l-müfsidîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “72
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Mübdi
    2 Yâ Mu’îd
    3 Yâ Hafız
    4 Yâ Mühît
    5 Yâ Hamîd
    6 Yâ Mecîd
    7 Yâ Mükît
    8 Yâ Müğîs
    9 Yâ Mü’îzz
    10 Yâ Müzill

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-e: ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “73
    1Yâ Men hüve Ehadün bilâ didd
    2 Yâ Men hüve Ferdün bilâ nidd
    3 Yâ Men hüve Samedün bilâ ‘ayb
    4 Yâ Men hüve Vitrun bilâ şef
    5 Yâ Men hüve Rabbün bilâ vezîr
    6 Yâ Men hüve Ğaniyyün bilâ fakr
    7 Yâ Men hüve Sültânün bilâ ‘azl
    8 Yâ Men hüve Melîkün bilâ ‘acz
    9 Yâ Men hüve Mevcudun bilâ mişl

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “74
    1 Yâ Men hüve zikruhû şerafün li’z-zâkirîn
    2 Yâ Men hüve şükruhû fevzün li’ş-şâkirîn
    3 Yâ Men hüve hamdühû fahrun li’l-hâmidîn
    4 Yâ Men hüve tâ’atühû necâtün li’l-mütî’în
    5 Yâ Men hüve bâbühü meftûhun li’t-tâlibîn
    6 Yâ Men hüve sebilühû vâdihun li’l-mü’minîn
    7 Yâ men hüve âyâtühû bürhânün Ii’n-nâzirîn
    8 Yâ men hüve kitâbühû tezkiratün li’l-mûkınîn
    9 Yâ men hüve ‘afvühü melceün li’l-müznibîn
    10 Yâ men hüve rahmetühû karîbûn li’l-muhsinîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “75
    1 Yâ Men tebâreke’smüh
    2 Yâ Men te’âlâ ceddüh
    3 Yâ Men celle şenâüh
    4 Yâ Men lâ ilahe ğayruh
    3 Yâ Men tekaddeset esmâüh
    6 Yâ Men yedûmü bekâüh
    7 Yâ Meni’l-‘azametü behâüh
    8 Yâ Meni’l-kibriyâü ndâüh
    9 Yâ Men lâ yühsâ âlâüh
    10 Yâ Men lâ yü’addü na’mâüh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “76
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Mü’în
    2 Yâ Mübîn
    3 Yâ Emîn
    4 Yâ Mekîn
    5 Yâ Metîn
    6 Yâ Şedîd
    7 Yâ Şehîd
    8 Yâ Raşîd
    9 Yâ Hamîd
    10 Yâ Mecîd

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-neİ-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “77
    1 Yâ Ze’l-arşi’l-mecîd
    2 Yâ Ze’l-kavli’s-sedîd
    3 Yâ Ze’l-fadli’r-raşîd
    4 Yâ Ze’l-batşi’ş-şedîd
    5 Yâ Ze’l-va’di ve’l-va’îd
    6 Yâ Karîben gayra ba’îd
    7 Yâ Men hüve’l-veliyyü’l-hamîd
    8 Yâ Men hüve ‘alâ külli şey’in şehîd
    9 Yâ Men hüve leyse bizallâmîn li’l-‘abîd
    10 Yâ men hüve akrabü ileyhi min habli’l-verîd

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “78
    1 Yâ Men lâ şerîke lehû velâ vezîr
    2 Yâ Men lâ şebîhe lehû velâ nezîr
    3 Yâ Hâlika’ş-şemsi ve’l-kameri’l-münîr
    4 Yâ Müğniye’l-bâisi’l-fakîr 3 Yâ Râzika’t-tıfli’s-sağîr
    6 Yâ Râhime’ş-şeyhi’l-kebir
    7 Yâ ‘Ismete’l-hâifi’l-müstecîr
    8 Yâ Men hüve bi’ibâdihî basîr
    9 Yâ Men hüve bihavâyici’l-‘ibâdi habîr
    10 Yâ Men hüve ‘alâ külli şey’in kadîr

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “79
    1 Yâ Ze’l-cûdi ve’n-ni’âm
    2 Yâ Ze’l-fadli ve’l-keram
    3 Yâ Ze’l-be’si ve’n-nikam
    4 Yâ Hâlika’l-levhi ve’l-kalem ‘ Yâ Bârie’z-zerri ve’n-nesem
    6 Yâ Mülhime’l-‘arabi ve’l-‘acem 1 Yâ Kâşife’drdurri ve’l-elem
    8 Yâ ‘Alime’s-sirri ve’l-himem
    9 Yâ Men lehü’l-beytü ve’l-haram
    10 Yâ Men yahlüku’l-eşyâe mine’l-‘adem

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “80
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ ‘Adil
    2 Yâ Kabil
    3 Yâ Fâdil
    4 YâFâ’il
    5 Yâ Kâfıl
    6 Yâ Câ’il
    7 Yâ Kâmil
    8 Yâ Fâtır
    9 Yâ Tâlib
    10 Yâ Matlûb

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “81
    1 Yâ Men en’ame bihavlih
    2 Yâ Men ekrame bitavlih
    3 Yâ Men ‘âde bilütfıh
    4 Yâ Men te’azzeze bikudratih 3 Yâ Men kaddera bihikmetih
    6 Yâ Men hakeme bitedbîrih
    7 Yâ Men debbera bi’ilmih
    8 Yâ Men tecâveze bihılmih
    9 Yâ Men denâ fî ‘ulüvvih
    10 Yâ Men ‘alâ fî dünüvvih

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “82
    1 Yâ Men yahlüku ma yeşâ 2Yâ Men yef’alü ma yeşâ
    3 Yâ Men yehdi men yeşâ
    4 Yâ Men yudillü men yeşâ
    5 Yâ Men yağfiru limen yeşâ
    6 Yâ Men yü’azzibü men yeşâ
    7 Ya Men yetûbü alâ men yeşâ
    8 Yâ Men yüsavviru fı’l-erhâmi keyfe yeşâ
    9 Yâ Men yezîdü fi’l-halki mâ yeşâ
    10 Yâ Men yahtassu bi rahmetihî men yeşâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “83
    1 Yâ Men lem yettehiz sahibeten velâ veledâ
    2 Yâ Men la yüşrikü fî hukmihî ehadâ
    3 Yâ Men ce’ale li külli şey’in kadrâ
    4 Yâ Men lem yezel rahîmâ
    5 Yâ Câ’ile’l-melâiketi rusülâ
    6 Yâ Men ce’ale fı’s-semâi bürûcâ
    7 Yâ Men ce’ale’l-arda karâra
    8 Yâ Men ce’ale mine’l-mâi beşerâ
    9 Yâ Men ahsa külle şey’in ‘adedâ
    10 Yâ Men ehâta bi külli şey’in ‘ilmâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “84
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Ferd
    2 Yâ Vitr
    3 Yâ Ehad
    4 Yâ Samed
    5 Yâ Emced
    6 Yâ E’azz 7 Yâ Eceli
    8 Yâ Ehakk
    9 Yâ Eberr
    10 Yâ Ebed

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-nel-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “85
    1 Yâ Ma’rûfe men ‘arafeh
    2 Yâ Ma’bûde men ‘abedeh
    3 Yâ Meşkûre men şekerah
    4 Yâ Mezkûre men zekerah
    5Yâ Mahmude men hamideh
    6 Yâ Mevcûde men talebeh
    7 Yâ Mevsûfe men vahhadeh
    8Yâ Mahbûbe men ehabbeh
    9 Yâ Merğûbe men erâdeh
    10 Yâ Maksûde men enâbe ileyh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “86
    1 Yâ Men lâ mülke illâ mülküh
    2 Yâ Men lâ yuhsi’l-‘ibadü şenaeh
    3 Yâ Men lâ tesıfü’l-halâiku celâleh
    4 Yâ Men lâ yüdrikü’l-ebsâru kemâleh
    5 Yâ Men lâ yeblüğu’l-efhâmü sıfâtih
    6 Yâ Men lâ yenâlü’l-efkâru kibriyâeh
    7 Yâ Men lâ yuhsinü’l-insânü nü’ûteh
    8 Yâ Men lâ yeruddü’l-‘ibâdü kadâeh
    9 Yâ Men zahera fî külli şey’in âyâtüh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “87
    1 Yâ Habîbe’l-bekkâîn
    2 Yâ Senede’l-mütevekkilîn
    3 Yâ Hâdiye’l-mudillîn
    4 Yâ Veliyye’l-mü’minîn
    5 Yâ Enîse’s-zâkirîn
    6 Yâ Akdera’l-kâdirîn
    7 Yâ Ebsara’n-nâzırîn
    8 Yâ Aleme’l-‘âlimîn
    9 Yâ Mefze’a’l-melhûfîn
    10 Yâ Ensara’n-nâsirîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr”
    “88
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Mükrim
    2 Yâ Mü’azzim
    3 Yâ Müna’im
    4Ya Mü’tî
    5 Yâ Müğnî
    6 Yâ Mühyî
    7 Yâ Mübdî
    8 Yâ Mürdî
    9 YâMüncî
    10 Yâ Muhsin

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr”
    “89
    1 Yâ Kâfiye külli şey
    2 Yâ Kaimen ‘alâ külli şey
    3 Yâ Men lâ yüşbihühû şey
    4 Yâ Men lâ yezîdü fî mülkihî şey
    3 Yâ Men lâ yenkusu min hazainihî şey
    6 Yâ Men lâ yahfâ ‘aleyhi şey
    7 Yâ Men leyse kemişlihî şey
    8 Yâ Men biyedihî mekâlîdü külli şey
    9 Yâ Men vesi’at rahmetühû külle şey
    10 Yâ Men yebkâ ve yefnâ küllü şey

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “90
    1 Yâ Men lâ ya’lemü’l-ğaybe illâ hû
    2 Yâ Men lâ yasrifü’s-sûe illâ hû
    3 Yâ Men lâ yüdebbiru’l-emra illâ hû
    4 Yâ Men lâ yağfiru’z-zünûbe illâ hû
    5 Yâ Men lâ yükallibü’l-kalbe illâ hû
    6 Yâ Men lâ yahlüku’l-halka illâ hû
    7 Yâ Men lâ yütimmü’n-ni’mete illâ hû
    8 Yâ Men lâ yünezzilü’l-ğayşe illâ hû
    9 Yâ Men lâ yuhyi’l-mevtâ illâ hû
    10 Yâ Men lâ yuğni ‘ale’t-tahkîki illâ hû

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne neccinâ mine’n-nâr.”
    “91
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Kâşif
    2 Yâ Fâric
    3 Yâ Fâtih
    4 Yâ Nâsir
    5 Yâ Dâmin
    6 Yâ Âmir
    7 Yâ Nâhi
    8 Yâ Raca
    9 Yâ Mürtecâ
    10 Yâ ‘Azîme’r-racâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “92
    1 Yâ Mü’îne’d-du’afâ
    2 Yâ Kenze’l-fükarâ
    3 Yâ Sâhibe’l-ğurabâ
    4 Yâ Nâsira’l-evliyâ
    5 Yâ Kâhira’l-a’dâ
    6 Yâ Râfia’s-semâ
    7 Yâ Kâşife’l-belâ
    8 Yâ Enîse’l-evliyâ
    9 Yâ Habîbe’l-etkıyâ
    10 Yâ İlâhe’l-ağniyâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “93
    1 Yâ Evvele külli şey’in ve âhirah
    2 Yâ İlahe külli şey’in ve sâni’ah
    3 Yâ Râzika külli şey’in ve hâlikah
    4 Yâ Fâtira külli şey’in ve melîkeh
    5 Yâ Kâbida külli şey’in ve bâsiteh
    6 Yâ Mübdie külli şey’in ve nıü’îdeh
    7 Yâ Müsebbibe külli şey’in ve mükaddirah s Yâ Mürabbiye külli şey’in ve müdebbirah
    9 Yâ Mükevvira külli şey’in ve muhavvileh
    10 Yâ Muhyiye külli şey’in ve mümîteh

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “94
    1 Yâ Hayra zâkirîn ve mezkûr
    2 Yâ Hayra şâkirîn ve meşkûr
    3 Yâ Hayra hâmidin ve mahmûd
    4 Yâ Hayra şahidin ve meşhûd
    5 Yâ Hayra dâ’in ve med’uvv
    6 Yâ Hayra mücîbin ve mücâb
    7 Yâ Hayra munisin ve enîs
    8 Yâ Hayra sahibin ve celîs
    9 Yâ Hayra maksûdin ve matlûb
    10 Yâ Hayra habîbin ve mahbûb

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “95
    1 Yâ Men hüve limen de’âhü mücîb
    2 Yâ Men hüve limen etâ’ahû habîb
    3 Yâ Men hüve limen ehabbehû karîb
    4 Yâ Men hüve bimen erâdehû ‘alîm
    5 Yâ Men hüve limen recâhü kerîm
    6 Yâ Men hüve bimen ‘asâhü halîm
    7 Yâ Men hüve fî hilmihî hakîm
    8 Yâ Men hüve fî hükmihî ‘azîm
    9 Yâ Men hüve fî ‘azametihî rahîm
    10 Yâ Men hüve fî ihsânihî kadîm

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “96
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Müsebbib
    2 Yâ Mukarrib
    3 Yâ Mü’akkib
    4 Yâ Mukallib
    5 Yâ Mukaddir
    6 Yâ Mürattib
    7 Yâ Mürağğib
    8 Yâ Müzekkir
    9 Yâ Mükevvîn
    10 Yâ Mütekebbir

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “97
    1 Yâ Men lâ yüşğilühû sem’un an sem’
    2 Yâ Men lâ yemne’uhû fı’lün an fi’l
    5 Yâ Men lâ yülhîhi kavlün an kavi
    4 Yâ Men lâ yüğallituhû süâlün ‘an suâl
    3 Yâ Men lâ yübrimühû ilhâhu’Umulihhîn
    6 Yâ Men şeraha bi’l-islâmi sudûra’l-mü’minîn
    7 Yâ Men etâbe bi zikrihî kulûbe’l-muhbitîn
    8 Yâ Men la yeğibü ‘an kulûbi’l-müştâkın
    9 Yâ Men hüve gâyetü mürâdi’l-mürîdîn
    10 Yâ Men la yahfâ ‘aleyhi şey’ün fı’l-‘âlemîn

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “98
    1 Yâ Men hüve ‘ilmühû sabık
    2 Yâ Men hüve va’dühû sâdık
    3 Yâ Men hüve lütfühû zahir
    4 Yâ Men hüve emruhû ğâlib
    5 Yâ Men hüve kitâbühû muhkem
    6 Yâ Men hüve kadâühû kâin
    7 Yâ Men hüve kur’anühû mecîd
    8 Yâ Men hüve mülkühû kadîm
    9 Yâ Men hüve fadlühû mukîm
    10 Yâ Men hüve ‘arşühû ‘azîm

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “99
    1Yâ Rabbe’l-erbâb
    2 Yâ Müfettiha’l-ebvâb
    3 Yâ Müsebbibe’l-esbâb
    4 Yâ Mu’tiye’s sevâb
    5 Yâ Mülhime’s-savâb
    6 Yâ Münşie’s-sehâb
    7 Yâ Şedîde’l-‘ikâb
    8 Yâ Seri’a’l-hisâb
    9 Yâ Men lehü’l-iyâb
    10 Yâ Gafuru yâ Tevvâb

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”
    “100
    Ve es’elüke biesmâike
    1 Yâ Rabbena
    2 Yâ İlâhenâ
    3 Yâ Seyyidenâ
    4 Yâ Mevlânâ
    5 Yâ Nâsıranâ
    6 Yâ Hafızana
    7 Yâ Kâdiranâ
    8 Yâ Râzikanâ
    9 Yâ Delîlenâ
    10 Yâ Muğisenâ

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâ-ne’l-emâne hallisnâ mine’n-nâr.”

    Allâhümme Rabbena * hallisnâ * ve ecirnâ * ve neccinâ mine’n-nar * ve ‘â-finâ va’fü ‘annâ ve edhilne’l-cennete dara kudsike me’a’l-ebrâr *

    bi ‘afvike Yâ Mücîr * bi fadlike Yâ Gaffar * ve es-elüke bihakki hâzihi’l-esmâi’l-kerîme-ti’ş-şerîfeti ve’s-sıfâti’l-celîleti’l-latîfeti en tüsalliye ‘alâ seyyidinâ Muhamme-din ve ‘alâ âlihî ve sahbihî bi’adedi ha-senâti Muhammedin bismillah *

    has-biyallah * lâ ilahe illallah * şehidallâh * kulhüvallâh * mâşâallâh * rabbiyallah * tebârekallâh * te’âlallâh * tevekkeltü ‘alallâh * feseyekfîke hümüllâh * ve hüve’s-semî’u’l-‘alîm *

    Sübhâneke yâ lâ ilahe illâ ente’l-emâne’l-emâne lâ uhsî şenâen ‘aleyke ente kemâ eşneyte ‘alâ nefsik * Yâ Allah * Yâ Rahman * Yâ Rahîm * Yâ Gafur * Yâ Şekûr *

    Es-elüke bimâ ahseytehû ‘aleyke min es-mâike’l-hüsnâ ve sıfâtike’l-‘ulyâ ve ke-limâtike’t-tâmmeti en tağfiralî velivâli-deyye veliüstâzî Sâidi’n-Nursîyyi veli-talebeti rasâili’n-nûri velicemî’i’l-mü’-minîne ve’l-mü’minâti ve’l-müslimîne ve’l-müslimâti’l-ahyâi minhüm ve’l-emvâti ve terhamenâ rahmeten tüğnî-nâ bihâ ‘an rahmeti men sivâke min halkıke ve en takdiye havâicenâ ve tû’-tiyenâ süâlenâ fi’d-dünyâ ve’l-âhirati ve tahtime lenâ bi’s-se’âdeti ve’ş-şe-hâdeti ve’l-kerâmeti ve’l-büşrâ ‘inde fîraki’d-dünyâ ve tecziye Muhamme-den sallallâhü ‘aleyhi vesellem ‘annâ mâ hüve ehlühû ve müstehakkuh * Ve en lâ tekilenâ ilâ enfüsinâ tarfete ‘aynin velâ ilâ ehadin min halkik * Ve tus-liha lenâ şe’nenâ ve en tahrusenâ bi-‘aynikelletî lâ tenânıü ve tahfezanâ bi-ruknike’llezî lâ yürâmü Ya Ze’l-celâli ve’l-ikrâm ve en tasrife ‘annâ ve ‘ammen ‘ullika ‘aleyhi hâzihi’l-esmâü âfe-te’l-cinni ve’l-insi ve’§-§eyâtîn * Ve zelzelete’l-ardi ve dekdekete’l-cibâli min haşyetih * Ve âfete’t-tâ’uni ve’l-vebâi ve ‘ayne’s-sûi ve vece’a’l-cevârihi ve sâira’l-afât * Ve tahfezanâ min külli şerrin ve su’ * Ve terzükana’s-selâmete ve’l-‘âfıyete ve’l-hayra fi’d-dünyâ ve’l-âbirati bi rahmetike yâ erhâme’r-râhi-mîn ve sallallâhü ‘alâ seyyidinâ Mu-hammedin ve âlihî ve sahbihî ecma’în. Ve’l-hamdülillâhi Rabbi’l-‘âlemîn.

    Allahım sen Malik-ül Mülk’sün, Zülcelali Vel İkram’sın, Es Semii’sin her şeyi işitirsin, El Latif’sin kabul edersin, onun çektiği sıkıntıyı yaşamasamda sana Eyyüb’ün kalbiyle yalvarıyorum, onun sabrına sahip olmasam da sana Yakup’un gözyaşlarıyla yalvarıyorum ki okuduğumuz duaların, ayetlerin hürmetine, Peygamber efendimizin yüzü suyu hürmetine tüm bu okuduklarımızın daha çok kişiye ulaşmasını, faydalanmasını sağla ve bu duaları bu sitede paylaşan kuluna ve onun ailesine başta olmak üzere, yayan ve okuyan herkese bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!

    Allah’ım seni çok seviyorum.

    Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü. Lâ ilahe illallah, Muhammedün Resullullah. [61]

    Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber.

    Ferdun, Hayyun, Kayyumun, Hakemun, Adlun, Kuddus [3]

    Allahümme salli alâ Muhammedin ve alâ âl-i Muhammed Kemâ salleyte alâ Îbrahime ve alâ âl-i İbrahim. İnneke hamîdun mecîd. Allahümme bârik alâ Muhammedin ve alâ âl-i Muhammed kemâ bârekte alâ İbrahîme ve alâ âl-i İbrahime inneke hâmîdun mecîd [2]

    Başta Hz. Muhammed (sav) olmak üzere tüm enbiya ve evliyalara, yaşayan ve vefat eden tüm Müslüman cin ve insan kullarına, başta Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil ve kirâmen kâtibîn meleklerin olmak üzere tüm meleklerine ve bilip bilmediklerimiz tüm yarattığın kullarına El Fatiha!

    Euzübillahimineşşeytanirracim Bismillahirrahmanirrahim.

    Elhamdulillâhi rabbil’alemin, Errahmânir’rahim, Mâliki yevmiddin, İyyâke na’budu Ve iyyâke neste’în, İhdinessirâtal mustakîm, Sirâtallezine en’amte aleyhim Ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn. [62]

    (AMİN)


    cevşen büyük cevşen küçük cevşen oku cevşen oku cevşen türkçe cevşen dinle cevşen nedir cevşen pdf cevşen duası cevşen herkul ihsan atasoy cevşen adetliyken cevşen okunur mu büyük cevşen pdf cevşen abdestsiz okunur mu cevşen arapça anlamı cevşen arapça cevşen anlamı cevşen arapça okunuşu cevşen al cevşen arapça ne demek cevşen arapça pdf cevşen açılır mı cevşen arapçadaki anlamı abdestsiz cevşen okunur mu altın cevşen altın cevşen kolye adetliyken cevşen takılır mı ayeti hırz cevşen altın cevşen modelleri arif yıldız cevşen arapça cevşen acı cevşen otu cevşen bileklik cevşen baba türbesi cevşen büyüden korur mu cevşen boyunluk cevşen bul cevşen bab cevşen bab nedir cevşen boncuk kolye cevşen bileklik erkek cevşen bab 23 büyük cevşen oku bab cevşen nedir bela ve sıkıntıdan koruyan cevşen-ül kebir duası büyük cevşen bölümleri büyük cevşen evradı kudsiye oku bebeklere cevşen takmak boş cevşen kabı gümüş büyük cevşen kitabı cevşen cinlerden korur mu cevşen caiz mi cevşen cübbeli ahmet hoca cevşen celcelutiye duası cevşen cepte taşınır mı cünüpken cevşen takılır mı celcelutiye cevşen cevşen takmak caiz mi celcelutiye cevşen duası cübbeli ahmet hoca cevşen cep boy cevşen cevşenül kebir cevşen duası cam cevşen cevşen okumak caiz mi cevşen çeşitleri cevşen çöpe atılır mı cevşen çıktı al cevşen çerçeve çocuğa cevşen takmak çelik cevşen kolye çelik cevşen kolye ucu çelik cevşen kabı cevşen yatarken çıkarılır mi mealli büyük cevşen çanta boy çınar hediyelik cevşen çelik cevşen çanta boy cevşen hayrat çanta boy cevşen cevşen duası nedir cevşen duası oku cevşen duası türkçe cevşen dinle ishak danış cevşen duası fazileti cevşen de cevşen duası anlamı cevşen de ne yazar diyanet cevşen-ül kebir duası türkçe deri cevşen nerede satılır deri cevşen deri cevşen kolye dilek için cevşen-ül kebir dinimizde cevşen takmak günah mı diyanet cevşen damla cevşen yapımı demir cevşen dost tv cevşen ül kebir dinle cevşen et cevşen eczanesi dikmen cevşen ekşi cevşen eczanesi fotoğraflar cevşen enes sakallı cevşen eczanesi bağlum cevşen esmaül hüsna cevşen erkek kolye cevşen evradı kudsiye oku erkek cevşen kolye enes sakallı cevşen el yapımı cevşen kolye envar neşriyat cevşen evde cevşen buldum erkek cevşen kolye modelleri esmaül hüsna cevşen eser kitap büyük cevşen evde cevşen yapımı en güzel cevşen okuyanlar cevşen fiyatları cevşen fazileti cevşen faydası cevşen fetva meclisi cevşen fasih arapça fihristli büyük cevşen fasih arapça cevşen falda cevşen görmek fetva meclisi cevşen farsca cevşen cevşen-ül kebir duası fazileti cevşen takmanın faydaları cevşen kolye faydaları cevşen günah mı cevşen gümüş kolye cevşen gümüş cevşen günde ne kadar okunmalı cevşen görselleri cevşen gerçek mi cevsen günah mı gümüş cevşen kabı gümüş cevşen erkek gümüş cevşen fiyatları gümüş cevşen gümüş cevşen kolye günlük cevşen okuma programı gerçek cevşen gümüş üçgen cevşen gümüş cevşen modelleri gümüş silindir cevşen cevşen hayrat cevşen hızlı okuma cevşen hadisi cevşen hatim duası cevşen hatmi nasıl yapılır cevşen hikayesi cevşen hangi durumlarda takılmaz cevşen havas okulu cevşen hikmeti hayrat cevşen oku hayrat neşriyat cevşen hayızlı iken cevşen okunur mu hızlı cevşen dinle hayalhanem cevşen hafız rıza günay cevşen hayrat cevşen indir hayrat cevşen kolye hayrat neşriyat cevşen içi herkül cevşen cevşen ı kebır dınle cevşen (allah’ın 1001 ismi şerifi) cevşen allah’ın isimleri cevşen dinle ırmak tv cevsen dınle ıhsan atasoy cevşende geçen allah’ın isimleri cevşen-i kebir evrad-ı kudsiye ve hususen tahmidiye duasını okumak cevşen-i kebir evrad-ı kudsiye ve hususen tahmidiye cevşen içindeki dualar cevşen indir cevşen ile banyoya girilir mi cevşen i kebir nedir cevşen içinde ne var cevşen i kebir duasi cevşen ipi cevşen ishak danış cevşen indir mp3 ishak danış cevşen ishak danış cevşen mp3 indir ihsan atasoy cevşen mp3 indir ismi azam duası cevşen cevşen’in mucizeleri cevşen kolye cevşen kabı cevşen kolye erkek cevşen kebir cevşen kitabı cevşen kolye modelleri cevşen kolye yapımı cevşen ül kebir duası cevşen kolye nedir küçük cevşen küçük cevşen pdf indir küçük cevşen türkçe oku kabe imamı mahir cevşen dinle kum boncuktan cevşen yapımı kolay cevşen yapımı küçük cevşen kitabı kola takılan cevşen küçük cevşen yapımı cevşen latince cevşen latin harfli pdf cevsen latincr cevşenü’l-kebir duası oku cevşenü’l-kebir duası pdf cevşenü’l-kebir duası fazileti cevşenü’l-kebir duası cevşenü’l-kebir cevşenü’l-kebir okuyanlar latince cevşen oku lalegül cevşen latin harflerle cevşen oku lohusa kadın cevşen okuyabilir mi cevşen arapça ve türkçe okunuşu (latin harfli)-2 cevşen ile lavaboya girmek şimr bin zi’l-cevşen cevşen meali cevşen modelleri cevşen muska farkı cevşen muskası cevşen mp3 indir cevşen meali pdf cevşen muska nedir cevşen manası cevşen mealli mealli büyük cevşen mealli cevşen muska cevşen yapımı muska ve cevşen farkı mealli büyük cevşen pdf indir mealli büyük cevşen hayrat neşriyat muska cevşen muska cevşen nasıl yok edilir metal cevşen mealli büyük cevşen nedir cevşen ne işe yarar cevşen nasıl okunur cevşen nerede satılır cevşen nazardan korur mu cevşen nasıl yok edilir cevşen nedir diyanet cevşen nasıl yazılır cevşen nasıl yapılır cevşen nerede bulunur nesil yayınları büyük cevşen nazar için cevşen nesil yayınları büyük cevşen fiyatı nazar için cevşen takmak nesil büyük cevşen nazar duası cevşen nükteler cevşen nazardan korunmak için cevşen namazdan sonra cevşen okumak nazara karşı cevşen cevşen oku arapça cevşen oku türkçe cevşen okumanın faydaları cevşen oku latince cevşen oku hayrat cevşen okumak cevşen ortak hatim cevşen okuma nedir ortak hatim cevşen online keyfiyet cevşen orta boy cevşen online cevşen oku osmanlı asker zırhı cevşen – i kebir ayetli şovalye biblo osmanlı gümüş cevşen ortak cevşen online keyfiyet büyük cevşen cevşen önemi cevşen özellikleri cevşen ölüm özel cevşen cevşen kitabını ödünç al isme özel cevşen şimr bin zi’l cevşen nasıl öldü cevşen pdf hayrat indir cevşen pdf türkçe cevşen pide kebap cevşen pdf türkçe okunuşu cevşen peygamberimiz peygamberimiz cevşen takar mıydı peygamber efendimizin cevşen-ül kebir duası peygamber efendimiz cevşen takar mıydı peygamberimizin cevşen duası pembe cevşen plastik cevşen kolye cevşen türkçe okunuşu pdf hayrat neşriyat büyük cevşen pdf indir cevşen risale-i nur cevşen rıza günay cevşen rıza 1/20 cevşen regl iken okunur mu cevşen resmi cevşen rnk cevsen rivayet cevşen radyo rüyada cevşen görmek rüyada cevşen kolye görmek regl iken cevşen okunur mu rıza günay cevşen rüyada cevşen görmek diyadinnet risale-i nur cevşen dinle regl iken cevşen takılır mı rüyada birinin cevşen vermesi rüyada cevşen görmek ihya rnk cevşen cevşen suresi cevşen sekine duası cevşen satın al cevşen sahih mi cevşen suresi fazileti cevşen sesli cevşen suresi kaçıncı sayfada cevşen son duası cevşen sureleri cevşen saklama kabı sinan bin enes en-nehai veya şimr bin zi’l cevşen sesli cevşen sebat yayınları büyük cevşen su geçirmez cevşen kılıfı said nursi cevşen sabah namazı cevşen senai demirci cevşen silindir cevşen semerkand cevşen sorularla islamiyet cevşen cevşen şirk mi cevşen şifa ayeti cevşen şerhi cevşen şia cevşen şifa duası cevşeni şerif hızlı cevşen takmak şirk midir şifa için cevşen cevşen-ül kebir fazileti mutluluğun şifresi cevşen takmak cevşen türkçe meali cevşen takmak günah mı cevşen takmak diyanet cevşen takmak haram mı cevşen tesbihat cevşen trendyol türkçe cevşen oku telemer cevşen tesbihat cevşen oku tesbihat ve cevşen pdf türkçe cevşen pdf tesbihat ve cevşen türkçe cevşen dinle tazarru ve niyaz cevşen top cevşen yapımı türkçe mealli cevşen cevşen ul kebir duasi nasıl okunur cevşen ül kebir cevsen ul kebir english cevşen ufuktepe cevşen uygulama indir cevşen uhud savaşı cevsen ül kebir cevşen ucu cevsenul kebir duasi turkce okunusu cevşen uludağ sözlük uyurken cevşen takılır mı uyurken cevşen dinlemek cevşen ile uyumak cevşen ile uyumak günah mı altın cevşen kolye ucu cevşen kolye ucu gümüş cevşen kolye ucu cevşen ile uyunur mu cevşen ül kebir nedir cevşen ül kebir pdf cevşen ül kebir kitabı cevşen ül kebir meali cevşen ül kebir ne demek cevşen ül kebir kuranda kaçıncı sayfada cevşen ül kebir dinle ihsan atasoy cevşen ül kebir okunuşu üzerinde cevşen taşımanın faydaları üçgen cevşen kolye üçgen cevşen üçgen gümüş cevşen üçgen deri cevşen ücretsiz arapça cevşen indir cevşen-ül kebir duası cevşen-ül kebir duası türkçe cevşen-ül kebir cevşen videoları cevşen ve meali cevşen veysel karani duası cevşen ve muska arasındaki fark cevşen vahiy mi cevşen vesveseden korur mu cevşen vikipedi cevşen ve muska nedir cevşen ve muska veysel karani duası cevşen veysel karani duası büyük cevşen büyük cevşen tazarru ve niyaz oku cevşen içinde hangi dualar var cevşen tazarru ve niyaz oku büyük cevşen ve türkçe açıklaması cevşen yapımı cevşen yakılır mı cevşen yazısı cevşen yazıcı cevşen youtube cevşen yapılışı cevşen yazılı osmanlı zırh biblo cevşen yazılı zırhlı osmanlı askeri yeni asya cevşen yeni cevşen eczanesi ya uddeti inde şiddeti cevşen yastığın altına cevşen koymak youtube cevşen yıldız cevşen yapımı yeni asya neşriyat büyük cevşen yuvarlak cevşen yapımı youtube cevşen ihsan atasoy yeni cevşen eczanesi ankara cevşen zırh cevşen zırh duası cevşen zırh biblo cevşen zenginlik duası cevşen zikir zırh cevşen kolye zırhlı cevşen zi’l cevşen cevşenin zararları zülfikar cevşen zırh cevşen cevşen ne zaman okunur cevşen-ül kebir ne zaman okunur cevşen ne zaman takılmaz cevsen 0-10 cevşen 1-10 cevşen 10-20 oku türkçe cevşen 11.bab cevşen 10-20 oku cevşen 10 bab cevşen 19.bab cevşen 11 cevşen 10 cevşen 1-15 15 bab cevşen nedir 10 bab cevşen ne demek 1 bab cevşen kaç sayfa 11-20 cevşen 1-10 cevşen 100 bab cevşen 10 bab cevşen nedir cevşen 90-100 oku cevşen 90-100 oku türkçe cevşen 20 bab fazileti cevşen 20 30 cevşen 20.bab cevşen 21.bab cevşen 26-50 cevşen 20 cevşen 21-30 türkçe cevşen 20-40 oku cevşen 21-30 türkçe okunuşu 20 bab cevşen ne demek 29 bab cevşen cevşen 21-30 cevşen 25. bab cevşen 31 40 cevşen 31. bab cevşen 30.bab cevşen 36.bab cevşen 30-40 türkçe okunuşu cevşen 31-40 bab türkçe cevşen 37. bab cevsen 30-40 turkce cevşen 38. bab cevşen 3. bab 31-40 cevşen 3 bab cevşen ne demek 30 bab cevşen okuma 30 bab cevşen nedir 35 bab cevşen 38 bab cevşen cevşen 41-50 türkçe okunuşu cevşen 40-60 oku cevşen 41-50 bab cevsen 45-60 cevşen 41-50 türkçe cevşen 40. bab cevşen 46.bab cevsen 40 cevşen 4 bab cevsen 45 41-50 cevşen 4 bab cevşen cevşen 40-50 türkçe okunuşu cevşen 30-40 cevşen 50-60 oku türkçe cevşen 51-60 cevşen 50. bab cevşen 5 bab cevşen 55.bab cevsen 56. bab cevşen 57.bab cevsen 50-75 cevsen 50 cevşen 59 5 bab cevşen ne demek 56 bab cevşen 53 bab cevşen cevşen 51-60 türkçe okunuşu cevşen 40-50 oku cevşen 60 70 cevşen 61-70 türkçe okunuşu cevşen 60 70 türkçe cevşen 6.bab cevşen 60 cevşen 60 80 türkçe cevşen 61-70 türkçe cevşen 60 70 oku 60-70 cevşen 61 bab cevşen 65 bab cevşen cevşen 66 cevşen 41-60 oku cevşen 70 80 cevşen 7.bab cevşen 70 80 türkçe cevşen 75. bab cevşen 71-80 oku cevsen 76-90 cevşen 73. bab cevşen 70. bab cevsen 75 cevşen 76 71 bab cevşen cevşen 71-80 türkçe okunuşu cevşen 61-70 cevşen 50-75 oku cevşen 81 90 cevşen 81-90 türkçe okunuşu cevşen 80. bab cevşen 85. bab cevsen 86.bab cevsen 80 cevsen 81 bab cevsen 81 cevsen 88 cevsen 89 80-90 bab cevşen 89 bab cevşen cevşen 71-80 cevşen 80-90 türkçe cevşen 60-80 cevşen 91-100 cevşen 90. bab cevşen 91-100 türkçe okunuşu cevşen 91-100 türkçe cevsen 90 cevşen 91-95 cevsen 95 cevsen 92 cevsen 94 90-100 cevşen 90 bab cevşen 91 bab cevşen

  • Hz Ali’den İki Büyük Dua: Celcelutiye Duası ve Tahmidiye Duası

    Hz Ali’den İki Büyük Dua: Celcelutiye Duası ve Tahmidiye Duası

    Euzubillahimineşşeytanirracim

    Bismillâhir Rahmânirrahiym

    Allahümme inni es’elüke bi Hakkı
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Hurmeti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Fadlı
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Âzameti
    BismillâhirRahmânirrahiym Ve bi Celâli
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Cemâli
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kemâli
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Heybeti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Menziletil
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Melekuti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Ceberuti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kibriyâi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Senâi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Behâi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kerameti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Sultâni
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Berâketi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi İzzeti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kuvveti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kudrâti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym İrfâ’ Qâdri
    veşrah sadri ve yessir emri*
    Verzukni min haysü lâ yahtesibü Bi fadlike
    ve kerâmike ya men hüve Kef-Ha-Ya-A’yn-
    Sad-Ha-Mim-A’yn-Sin-Kaf ve es’elüke bi Celalil
    ızzeti ve celâlil heybeti ve ceberutil azâmeti en
    tec’âleni min ıbâdikes salihıyn Ellezine lâ havfün
    âleyhim ve lâ hüm yahzenun Bi rahmetike ya
    erhâmer rahimiyn
    ve en tusalliye ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin vef’al li.
    Ya Erhamerrahimin
    Ya Erhamerrahimin
    Ya Erhamerrahimin
    Estağfirullah el Azim
    Estağfirullah el Azim
    Estağfirullah el Azim
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym.
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Ya Ferdun, Ya Hayyun, Ya Kayyumun, Ya Hakemun, Ya Adlun, Ya Kuddus.
    Elif lâm mim Elif lâm mim – Elif lâm mim sat Elif lâm râ – Elif lâm ra – Elif lâm râ – Elif lâm mim râ Elif lâm mim râ – Elif lâm râ – Kâf ha ya ayın sat Tâha – tâ, sin, mim – Tâ , sin – Tâ, sin, mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim yâ– sin – sat – hâ mim – hâ mim – hâ mim, ayın, sin, Kaf hâ mim Hâ mim – Hâ mim – kaf nun – Hel etâ. Ferdün, nukyail Mezheb – Cebbarun, Cebrail, Mür- re – Şekûrun, Semsiyabil Ohmer – Sabitün, Aynıyail, züb- bâe – Zahirün, Serfiyail, Semharuş – Habirün, Azrail, Meymûn – Zekiyyun, Burkan, Kesfiyail – Celceletün, Hel- heletün, taytagatüm, Saysaletün, eçhezatün batadın, ze- hecin, vâhin – innallahe alâ külli şey’in kadir – lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyül aziym. Ve sallallahü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaiyn.

    Elif lâm mim Elif lâm mim – Elif lâm mim sat Elif lâm râ – Elif lâm ra – Elif lâm râ – Elif lâm mim râ Elif lâm mim râ – Elif lâm râ – Kâf ha ya ayın sat Tâha – tâ, sin, mim – Tâ , sin – Tâ, sin, mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim yâ– sin – sat – hâ mim – hâ mim – hâ mim, ayın, sin, Kaf hâ mim Hâ mim – Hâ mim – kaf nun – Hel etâ. Ferdün, nukyail Mezheb – Cebbarun, Cebrail, Mür- re – Şekûrun, Semsiyabil Ohmer – Sabitün, Aynıyail, züb- bâe – Zahirün, Serfiyail, Semharuş – Habirün, Azrail, Meymûn – Zekiyyun, Burkan, Kesfiyail – Celceletün, Hel- heletün, taytagatüm, Saysaletün, eçhezatün batadın, ze- hecin, vâhin – innallahe alâ külli şey’in kadir – lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyül aziym. Ve sallallahü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaiyn.

    Elif lâm mim Elif lâm mim – Elif lâm mim sat Elif lâm râ – Elif lâm ra – Elif lâm râ – Elif lâm mim râ Elif lâm mim râ – Elif lâm râ – Kâf ha ya ayın sat Tâha – tâ, sin, mim – Tâ , sin – Tâ, sin, mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim yâ– sin – sat – hâ mim – hâ mim – hâ mim, ayın, sin, Kaf hâ mim Hâ mim – Hâ mim – kaf nun – Hel etâ. Ferdün, nukyail Mezheb – Cebbarun, Cebrail, Mür- re – Şekûrun, Semsiyabil Ohmer – Sabitün, Aynıyail, züb- bâe – Zahirün, Serfiyail, Semharuş – Habirün, Azrail, Meymûn – Zekiyyun, Burkan, Kesfiyail – Celceletün, Hel- heletün, taytagatüm, Saysaletün, eçhezatün batadın, ze- hecin, vâhin – innallahe alâ külli şey’in kadir – lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyül aziym. Ve sallallahü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaiyn.

    Behhin behhin ramyahin ramyahin terfikin terfikin infiru hıfafan ve sikala. Ya eyyühellezine amenu iza nudiyye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Bi hakki ma ci’tüm min eceli tai-ıne insarifü min ecelihi müazzezine mükerremin. Zalike tahfifün min rabbiküm ve rahmetün iza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracetil ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bi enne rabbeke evha leha. Yevmeizin yasdürünnasü eştata.  eştata. eştata. Barakallahü fiküm ve aleyküm. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
    Behhin behhin ramyahin ramyahin terfikin terfikin infiru hıfafan ve sikala. Ya eyyühellezine amenu iza nudiyye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Bi hakki ma ci’tüm min eceli tai-ıne insarifü min ecelihi müazzezine mükerremin. Zalike tahfifün min rabbiküm ve rahmetün iza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracetil ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bi enne rabbeke evha leha. Yevmeizin yasdürünnasü eştata.  eştata. eştata. Barakallahü fiküm ve aleyküm. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
    Behhin behhin ramyahin ramyahin terfikin terfikin infiru hıfafan ve sikala. Ya eyyühellezine amenu iza nudiyye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Bi hakki ma ci’tüm min eceli tai-ıne insarifü min ecelihi müazzezine mükerremin. Zalike tahfifün min rabbiküm ve rahmetün iza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracetil ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bi enne rabbeke evha leha. Yevmeizin yasdürünnasü eştata.  eştata. eştata. Barakallahü fiküm ve aleyküm. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
    Allahumme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahiyme ve Musa ve İsa
    ve ma beynehum minen nebiyyiyne vel mürseliyn, salâvâtullâhi ve selâmuhu âleyhim ecmaıyn.
    Allahumme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahiyme ve Musa ve İsa
    ve ma beynehum minen nebiyyiyne vel mürseliyn, salâvâtullâhi ve selâmuhu âleyhim ecmaıyn.
    Allahumme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahiyme ve Musa ve İsa
    ve ma beynehum minen nebiyyiyne vel mürseliyn, salâvâtullâhi ve selâmuhu âleyhim ecmaıyn.
    Subhâne’l-ebediyyi’l-ebed. Subhâne’l-vâhidi’l-ehad. Subhâne’l-ferdi’s-samed. Subhâne râfi’s-semâi bi-gayri amed. Subhâne men beseta’l-arda alâ mâin cemed. Subhâne men haleka’l-halka fe-ahsâhüm aded. Subhâne men kaseme’l-erzâka ve lem yense ehad. Subhânellezi lem yettehiz sâhibeten, vela veleden. Subhânellezi lem yelid ve lem yûled ve lem yeküllehû küfüven ehad. Subhâne men yerânî ve ya’rifü mekânî ve yerzukunî velâ yensânî.
    Edrik Ebel Abbas Enni munhasır Seyyidi Belyebni Melkanil Hıdır

    .

    Allah’ım! Beni hidâyete erdir ve işini doğru yapan, istikâmet üzere olanlardan eyle.

    Halîm ve Kerîm olan Allah’tan başka ilâh yoktur. Yüce ve azamet sahibi Allah’tan başka ilâh yoktur. Yedi kat göklerin ve Yüce Arş’ın  Rabbi  olan Allah’ı her türlü noksan sıfatlardan tenzîh ederim, O ne yüce bir varlıktır. Hamd, Âlemlerin Rabbi olan Allah’a mahsustur.”

    Allah’ım! Bana helâl rızık nasip ederek, haramlardan koru! Lütfunla beni Sen’den başkasına muhtaç eyleme. [1]

    • “Ferdün, Hayyun, Kayyumun, Hakemun, Adlun, Kuddus.
    • Feenzelallahu sekinetehu aleyh.
    • La yahzünühümu’l feze’u’l-ekber.
    • Yurzekune ferihine bima atahum.
    • Selamun Kavlem-mir-rabbir-rahim.
    • Ya naru kuni berdev-ve selama.
    • Lillezine amenu hüdev-ve şifaun.
    • Ve nünezzilu mine’l- Kur’ani ma hüve şifauv ve rahmetul-lilmü’minin.

    1)Ve’lhamdu lillahi rabbi’l-alemin. Ale’l-imani billahi ve ala vahdaniyyetihi ve ala külli ismim min esmaihi te’ala ve ‘ala külli sıfatim min sıfatihi sübhanehu hamdem-bi adedi cemi’i tecelliyati esmaihi ve sıfatihi celle celaluhu mine’l-ezeli ile’l-ebedi la ilahe illa hu.

    2)Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’r-risaleti’l-Muhammediyyeti ve’l-imani biha hamdem-bi-adedi hasenati Muhammedin sallallahu aleyhi ve selleme ve kemalatihi ve semeratihi ve fevaidihi ve bi- ‘adedi hasenati alihi ve ashabihi ve ümmetihi ‘aleyhi’s-salatu ve’s-selam.

    3) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l –Kur’ani ve’l-imani bihi hamdem-bi –‘adedi meani’l Kur’ani’l mütesavvirati fi’l-efhami ve-bi-adedi kelimatihi ve hurufatihi’l mütemessileti fi’l-hevai ila ahiri’z zaman.

    4) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala ni’meti’l-imani ve’l – Kur’ani ve’l-islami hamdem- bi-‘adedi’l-melaiketi ve’r-ruhaniyyati ve’l-enami ve tesbihatihim ve tahmidatihim ve tekbiratihim ve tehlilatihim fi-cemi’i’l-ezman.

    5) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala ni’meti’l- imani ve’l-Kur’ani bi-adedi’n-nucumi ve harekatiha ve sekenatiha ve zerratiha.

    6) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l-imani ve’l-Kur’ani bi-adedi’n-nebatati ve’l eşcari ve evrakıha ve ezhariha ve esmariha ve büzuriha ve tesbihatiha ve tahmidatiha.

    7) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala ni’meti’l-imani ve’l-Kur’ani hamdem-bi-adedi’t-tuyuri ve’t-tuveyrati ve’l-hayvanati ve’l-huveynati ve asvatiha ve enfasiha ve tesbihatiha ve tahmidatiha.

    8) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala in’amatillahi aleyna bi’l-et’imeti ve’n-ni’ami hamdem-bi-‘adedi cemi’i’l-et’imeti ve’n-ni’ami ve enva’iha ve ravaihiha ve tu’umiha ve eczaiha.

    9) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala in’amatillahi aleyna bi’l-imani ve’l Kur’ani ve bi-risaleti’n-nuri ve bileyleti’l-kadri ve’l-mi’raci ve’l beraeti ve’r-ragaibi hamdem-bi-‘adedi ‘aşirati dekaiki şehri ramadane ve bi-‘adedi hurufati risaleti’n-nuri’l-mektubeti ve’l-makrueti ila ahiri’z-zaman.

    10) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala ni’meti’l-Kur’ani bi-‘adedi sevabati kiraeti kelimati’l-Kur’ani ve hurufihi min-evveli’n-nuzuli ila ahiri’z-zaman.

    11) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala ni’meti’l-imani ve’l –islamiyyeti’l-leti hiye merdıyyatu rabbi’l-‘alemine hamdem-bi-‘adedi hasenati’l-mü’minine ve’l-müslimin.

    12) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. ‘Ala ni’metil-Kur’ani ve’l-imani ve resaili’n-nuri hamdem-bi-adedi zerrati’l-kainati ve mürekkebatiha ve tesbihatiha.

    13) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l-Kur’ani ve’l-imani ve’l-islami hamdem-bi-‘adedi evrakı’l-eşcari ve emvaci’l-bihari ve katarati’l-emtari ve neğamati’l-atyari ve leme ‘ati’lenvari ve büzuri’l-ezhari ve nüvatati’l-esmari fi-cemi’i’l-asari ve’l-aktar.

    14) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l-imani ve’l-Kur’ani bi-‘adedi’l-ma ‘adini ve’l-mevalidi ve hassıyyatiha ve semeratiha ve menafi’iha.

    15) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l-imani ve’l-Kur’ani ve’l-islami hamdem-bi adedi’l-emlaki ve’l-ervahi ve’l-insi ve’l-canni ve’n-nebati ve’l-hayvani ve tahmidatiha ve tesbihatiha fi-cemi’i’l-ezman.

    16) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala ni’meti’l-Kur’ani ve’l-imani ve resaili’n-nuri hamdem-meleel-berra ve’l-bahra ve’l-‘arşa ve’l-kürsiyye ve’l-arda ve’s-semae.

    17) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l-ahirati ve’l-imani biha hamdem-melee’d-dünya ve’l ahirah.

    18) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ale’l-cenneti ve’l-imani biha hamdem-melee’l-cennati bi-‘adedi in ‘amatillahi te’ala ‘ala ehliha ebede’l-abidin.

    19) Velhamdü lillahi rabbi’l-‘alemin. Ala küllim min-ni’amihi hamdem-bi-‘adedi külli ni‘amehi kema yeliku bi-cenabihi celle celaluhu.

    • Ya Allah, Ya Rahman, Ya Rahim, Ya Ferd, Ya Hayy, Ya Kayyum, Ya Hakem, Ya Adl, Ya Kuddus.
    • Bi-hakkı ismike’l-azami. Ve bi-hakkı ayati furkanike’l-ahkemi. Salli ala seyyidina Muhammedin rasulike’l-ekram. Bi-adedi zerrati vücudina. Ve bi-adedi aşirati dekaiki umrina. Ve hayatina. Ve enzil aleyna ve ala talebeti resaili’n-nuri’s-sekinete ve’t-temkine ve’l-ıtmi’nan. Kema enzelte ala nebiyyike’l-muhtari ‘aleyhi’s-salatu ve’s-selam.
    • Ve enzil aleyna ve ala talebeti resaili’n nuri’s sekinete ve’l-imanel-halis. Ve’l-yakine’l-kamile ve’n-niyyete’s-sadikate ve’l-metanete’l-etemme fi-hidmeti’l-Kur’ani ve’l-iman. Ve amin feze ‘ana bi-def’i’l-bid’iyyati’l-hailati an- şe airi’l-islam. Ve ferrih kulubena bi-i ‘lani’ş-şe airi’l-islamiyyeti an-karibi’z-zamani ve bi neşri resaili’n nuri bi kemali’r revaci beyne’l alemi’l islam. Ve sellimna ve sellim dinena. Vesellim resaili’n nuri ve talebeteha min tecavuzi’l mülhidin. Verzukna verzuk Üstazena Sa’iden Nursi radıyallahu anhu. Vezuk talebete risaleti’n nuri’s selamete ve’l afiyete fi’d-dini ve’d dünya ve’l ahirah. Veşfi emradana. Vec’ali’l-Kur’ane şifael-lena ve lehum min-külli dain.
    • Vec’alna vec’alhum mine’l hamdine’ş şakirine daima. Amin, ve’l hamdü lillahi rabbi’l alemine ve sallallahu ala seyyidina Muhammediv ve ala alihi ve sahbihi ecme’in. Amin. amin. amin” [2]

    Bede’tü bi bismillahi rûhî bihihtedet
    İlâ keşfi esrârin bi bâtınihintavet

    Ve salleytü bissânî alâ hayri halkıhî
    Muhammedin men zâhad dalâlete velğalet

    İlâhi lekad aksemtü bismike dâıyen
    Bi âcin ve mâhûcin celet fetecelcelet

    Seeltüke bi ismil muazzami kadruhû
    Ve yessir ümûri yâ ilâhî bi salmehet

    Ve yâ hayyü yâ kayyûmü ed-ûke râciyen
    Bi âcin eyûcin celceliyyutin helhelet

    Bi samsâmin tamtâmin ve yâ hayra bâzihın
    Bi mıhrâsi mihrâşin bihin nâru uhmidet

    Bi âcin ehûcin yâ ilâhî mühevvicin
    Ve yâ celcelûtin bil icâbeti helhelet

    Li tuhyî hayâtel kalbi min denesin bihî
    Bi kayyûmin kâmes sirru fîhi ve eşrakat

    Aleyye dıyâün min bevârikı nûrihî
    Felâha alâ vechî senâün ve ebrakat

    Ve subbe alâ kalbî şeâbîbû rahmetin
    Bi hıkmeti mevlânel kerîmi fe entakat

    Ehâtat biyel envâru min külli cânibin
    Ve heybetü mevlânel azimi binâ alet

    Fe sübhânekellâhümme yâ hayra halıkın
    Ve yâ hayra hallâkın ve ekrame men beğat

    Fe bellığannî kasdî ve külle meâribi
    Bi hakkı hurûfin bil hicâi tecemmeat

    Bi sirri hurûfin ûdiat fî azıymetî
    Bi nûri senâil ismi ver rûhi kad alet

    Efıd lî minel envâri feydate müşrıkın
    Aleyye ve ahyî meyte kalbî bi taytağat

    Elâ ve elbisennî heybeten ve celâleten
    Ve küffe yedel a’dâi annî bi almehet

    Elâ ve vehcübennî min adüvvin ve hâsidin
    Bi hakkı şemâhın eşmehın sellemet semet

    Bi nûri celâlin bâzihın ve şerantahın
    Bi kuddûsi berkûtin bihiz zulmetüncelet

    Elâ vakdı yâ rabbâhü bin nûri hâcetî
    Bi nûri eşmehın celyen serîan kadinkadat

    Biyâhin ve yâyûhin nemûhin esâliyen
    Ve yâ âliyen yessir ümûrî bi saysalet

    Vem nehannî yâ zel celâli kerâmeten
    Bi esrâri ilmin yâ halimü bikencelet

    Ve hallisnî min külli havlin ve şiddetin
    Bi nassi hakîmin kâtiis sırri esbelet

    Ve ahrisennî yâ zelcelâli bi kâfi kûn
    E ya cabirel kalbil kesîri minel habet

    Ve sellim bi bahrin ve a’tınî hayra berrihâ
    Fe ente melâzi vel kürûbü bikencelet

    Ve subbe aleyyer-rızka sabbete rahmetin
    Fe ente racâül âlemîne velev tağat

    Ve asmim ve ebkim sümme a’mi adüvvena
    Ve ahrıshüm yâ zelcelâli bi havsemet

    Ve fi havsemin me’a devsemin ve berâsemin
    Tehassantü bil ismil azîmi minelğalet

    Ve ellif kulûbel âlemiyne cemi’ehâ
    Alâ risaletinnûri ve e’dihel kabûle bi şelmehet

    Ve yessir umûranâ yâ ilâhî ve a’tınâ
    Minel ızzi vel ulyâ bi şemhin ve eşmehet

    Ve esbil aleynes setra veşfi kulûbenâ
    Fe ente şifâün lil kulûbi minel ğaset

    Ve bâriklenallâhümme fî cem’i kesbinâ
    Ve hulle ukûdel usri biyâyûhin irtehat

    Biyâhin ve yâyûhin ve yâ hayra bâzihın
    Ve yâ men lenel erzâku min cûdihî nemet

    Neruddü bikel a’dâe min külli vichetin
    Ve bil ismi termîhim minel bu’di bişşetet

    Ve ahzilhüm yâ zelcelâli bi fadli men
    İleyhi se’at dabbül felâti ve kad şeket

    Fe ente racâi yâ ilahî ve seyyidî
    Fe fülle lemîmel ceyşi in-râme bî abet

    Ve küffe cemi’âl mudırrîne keydehüm
    Ve annî bi aksâmike hatmen ve mâ havet

    Fe yâ hayra mes-ûlin ve ekrame men a’ta
    Ve yâ hayra me-mûlin ilâ ümmetin halet

    Ekıd kevkebî bil ismi nûren ve behceten
    Meded-dehri vel eyyâmi yâ nûru celcelet

    Biâcin âhûcin celmehûcin celâletin
    Celîlin celcelûtin cemâhin temehracet

    Bi te’dâdi ebrûmin ve mimrâzi ebramin
    Ve behrati tibrîzin ve ümmin teberreket

    Tükâdü sirâcün nûri sirran beyâneten
    Tükâdü sirâcüs sürci sirran tenevverat

    Bi nûri celâlin bâzihın ve şerantahın
    Bi kuddûsi berkûtin bihin nâru uhmidet

    Biyâhin ve yâyûhin nümûhin esâliyen
    Bi tamtâmin mihrâşin li nâril’îdâ semet

    Bi hâlin ehîlin şel’in şel’ûbin şâli’in
    Tahiyyin tahûbin taytahûbin tayyattahet

    Enûhin bi yemlûhin ve ebrûhin uksimet
    Bi temlîhi âyâtin şemûhin teşemmehat

    Ebâzîha beyzûhin ve zeymûhin ba’dehâ
    Hamârûhin yeşrûhin bi şerhin teşemmehat

    Bi belhin ve simyânin ve bâzûhın ba’dehâ
    Bi zeymûhin eşmûhin bihil kevnü ummirat

    Bi şelmehatin-ikbil düâi ve kün me’i
    Ve kün-lî minel a’dâi hasbî fe kad beğat

    Fe yâ şemhasâ yâ şemhasâ ente şemlehâ
    Ve yâ aytalâ hatlür riyâhi tehalhalet

    Bikel havlü ves savlüş-şedîdü li men etâ
    Libâbi cenâbike veltecâ zulmetüncelet

    Bi tâha ve yâsîn ve tâsîn kün lenâ
    Ve tâ-sîn ve mîmin lis seâdetıkbelet

    Ve kâfin ve hâyâin ve aynin ve sâdihâ
    Kifâyetünâ min külli aynin binâ havet

    Bi hâmîme aynin sümme sînin ve kâfihâ
    Himâyetünâ min külli sûin bi şelehet

    Bi kâfin ve nûnin sümme hâmîmin ba’dehâ
    Ve fî sûretid dühâni sirran kad uhkimet

    Bi elifin ve lâmin ven nisâ ve ukûdihâ
    Ve fî sûretil en’âmi ven nûri nüvvirat

    Ve elifin ve lâmin sümme râin bi sirrihâ
    Alevtü bi nûril ismi min külli mâ cenet

    Ve elifin ve lâmin sümme mîmin ve râihâ
    İlâ mecme’il ervâhi ver-rûhi kad alet

    Bi sirri havâmîmil kitâbi cemî’ihâ
    Aleyke bi fadlin nûri yâ nûru uksimet

    Bi amme abese ven nâziâti ve târikin
    Ve fî vessemâi zâtil bürûci ve zülzilet

    Bi hakkı tebâreke sümme nûnin ve sâilin
    Ve fî sûretit tehmîzi veş şemsi küvvirat

    Ve bizzâriyâtiz zerrven vennecmi izâ hevâ
    Ve bi ikterabet liyel ümûru tekarrabet

    Ve fî suratil kur’âni hizben ve âyeten
    Adede mâ karael kârî ve mâ kad tenezzelet

    Ve es’elüke yâ mevlâye fî fadlikellezî
    Alâ külli mâ enzenelet kütben tefaddalet

    Bi âhiyyen şerâhiyyen ezûnâyi sabvetin
    Asbâûsin âli şeddâye aksemtü bi taytağat

    Bi sirri büdûhin echezetin betadin zehecin
    Bivâhil vehâ bil fethi ven nasri esre’at

    Bi nûri feceşin me’a sazhazin yâ seyyidî
    Ve bil âyetil kübrâ eminnî minel fecet

    Bi hakkı fekacin me’a mehmetin yâ ilâhena
    Bi esmâikel husnâ ecirnî mineş şetet

    Hurûfün li behrâmin alet ve teşâmehat
    Ve ismü asâ mûsâ bihiz zulmetün celet

    Tevesseltü yâ rabbi ileyke bi sirrihâ
    Tevessüle zî züllin bihin nasühtedet

    Hurûfün bi ma’nâhâ lehel fadlü şürrifet
    Meded dehri vel eyyâmi yâ rabbinhanet

    Deavtüke yâ allâhü hakkan ve innenî
    Tevesseltü bil âyâti cem’an bi mâ havet

    Fe tilke hurûfün nûri fecma’ havâssahâ
    Ve hakkik me’ânîhâ bihil hayru tümmimet

    Ve uhdiranî avnen hadîmen müsehharan
    Tuheymefyâîlü bihil kürbetüncelet

    Fe sehhir lî fîhâ hadîmen yütıy’uni
    Bi fadli hurufi ümmil kitâbi ve mâ telet

    Ve es’elüke yâ mevlâye fismikellezî
    Bihî izâ düiye cem’ul ümûri tekesserat

    İlâhi ferham da’fi vağfirlî zelleti
    Bi mâ kad de’atkel enbiyâü ve tevesselet

    Eyâ hâlikî yâ seyyidî ikdı hâcetî
    İleyke ümûrî yâ ilâhî tesellemet

    Tevesseltü yâ rabbî ileyke bi ahmedâ
    Ve esmâikel husnelletî hiye cümmiat

    Fe cüd va’fü vasfah yâ ilâhî bi tevbetin
    Alâ abdikel miskîni min nazratin abet

    Ve veffıknî lil hayri ves sıdki vettükâ
    Ve eskinennil firdevse me’a firkatin alet

    Ve kün bî raûfen fî hayâti ve ba’de mâ
    Emûtü ve elkâ zulmetel kabrin celet

    Ve fil haşri beyyıd yâ ilâhî sahîfetî
    Ve sekkil mevâzînî bi lutfike in raddet

    Ve cevviznî haddes-sırâtı mûhervilen
    Vahmiyenni min harri nârin ve mâ havet

    Ve sâmihennnî min külli zenbin ceneytühû
    Vağfir hatîâtiyel izâme ve in alet

    ……………………………………………………

    Fe yâ hâmilel ismillezî celle kadruhû
    Tevekkâ bihî küllel ümûri tesellemet

    Fe kâtil ve lâ tahşe ve hârib ve lâ tehaf
    Ve düs külle erdin bil vühûşi te’ammerat

    Ve ekbil velâ tehreb vehâsib men teşâaû
    Velâ tehşe bi-sen lilmulûki velev havet

    Fe lâ hayyetün tahşâ ve lâ akrabün terâ
    Ve lâ esedün ye-tî ileyke bi hemhemet

    Ve lâ tahşe min seyfin ve lâ ta’ne hancerin
    Ve lâ tahşe min rumhin ve lâ şerrin eshemet

    Cezâ men kara hâzâ şefâatü ahmedâ
    Ve yuhşeru fil cennâti me’a hûrin huffifet

    Va’lem bi ennel Mustafâ hayru mürselîn
    Ve efdalü halkıllâhi men kad teferrakat

    Ve saddir bihî min câhihî külle hâcetin
    Ve selhü li key tencüve minel cevri vettağat

    Ve salli ilâhi külle yevmin ve sâatin
    Alel mustafel muhtâri mâ nesmetün semet

    Ve salli alel muhtâri vel âli küllihim
    Ke’addi nebâtil erdi ver-rihi mâ serat

    Ve salli salâten temleül erda ves semâe
    Kevebli ğamâmin ma’ ruûdin tecelcelet

    Fe yekfîke ennellâhe sallâ bi nefsihî
    Ve emlâkehû sallet aleyhi ve sellemet

    Ve sellim aleyhi dâimen mütevessilen
    Meded dehri vel eyyâmi mâ şemsün eşrakat

    Ve sellim alel athâri min âli hâşimin
    Adede mâ haccel hacîcü ve sellemet

    Verda yâ ilâhî an ebî bekrin me’a umera
    Verda alâ osmâne me’a hayderis-sebet

    Kezel âlü vel ashâbü cem’an cemîuhüm
    Me’al evliyâi ves sâlihıyne ve mâ havet

    Mekâlü aliyyin vebni ammi muhammedin
    Ve sirru ulûmin lil halâikı cümmiat” [3]

    Allahım sen Malik-ül Mülk’sün, Zülcelali Vel İkram’sın, Es Semii’sin her şeyi işitirsin, El Latif’sin, Ya Mucib kabul edersin, onun çektiği sıkıntıyı yaşamasamda sana Eyyüb’ün kalbiyle yalvarıyorum, onun sabrına sahip olmasam da sana Yakup’un gözyaşlarıyla yalvarıyorum ki okuduğumuz duaların, ayetlerin hürmetine, Peygamber efendimizin yüzü suyu hürmetine Bana, çekirdek aileme, geniş aileme ve arkadaşlarıma, bu duada emeği geçen her kişiye ve bu duayı gönderen her kişiye
    bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!
    Bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!
    Bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!
    Allah’ım seni çok seviyorum.
    Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü. Lâ ilahe illallah, Muhammedün Resullullah.
    Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber.
    Ya Ferdun, Ya Hayyun, Ya Kayyumun, Ya Hakemun, Ya Adlun, Ya Kuddus.
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Amin, amin, amin. Ve selâmün alel murselîn. Velhamdü lillâhi rabbil âlemîn.
    -Hz. Muhammed (sav)’in Ruhuna El- Fatiha!
    -Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz Osman, Hz Ali başta olmak üzere tüm sahabelerin Ruhuna El- Fatiha!
    -Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil melekleri başta olmak üzere tüm meleklere El- Fatiha!
    -Tüm peygamberlerin Ruhuna El- Fatiha!
    -Hızır Aleyhiselam, Abdülkâdir Geylani ve torunu Kasım Efendi, Imam Gazali, Muhyiddin İbnü’l-Arabî, Mevlana, Yunus Emre, Saidi Nursi, Emir Sultan, Üftade Hazretleri başta olmak üzere tüm havas ve ledün ilmi alimlerine ve Allah dostalrının Ruhuna El- Fatiha!
    -Başta Mazere, kemtem, kasverete, teykel olmak üzere tüm mümin cin padişahlarına El Fatiha!
    -Vefat etmiş ve yaşayan cin ve insan tüm Müslümanların ruhlarına başta olmak üzere bilip bilmediğiz Allah’ın yarattığı ve yaratacağı her kula, her zerreye El Fatiha!
  • Namazda ne söylüyoruz? İşte 5 vakit namazda Okunan sureler

     Namazda ne söylüyoruz? İşte 5 vakit namazda Okunan sureler

    Namaz, İslam dininde önemli bir ibadettir ve Müslümanlar için Allah’a yönelerek yapılan bir iletişim ve ibadet biçimidir. Namaz sırasında okunan Arapça sureler ve duaları anlamak, ibadetin derinliğini anlamaya ve manevi deneyimi zenginleştirmeye yardımcı olan unsurlardır. İşte bunun neden önemli olduğuna dair bazı açıklamalar:

    Ne Okuduğumuzu Bilmek Neden Önemli?

    1. Manevi Bağ: Namaz sırasında okunan sureler ve dualar, kişinin Allah’a olan manevi bağını güçlendirir. İbadet sırasında anlam vermediğimiz kelimeleri veya cümleleri tekrar etmek, kalbimizi Allah’a yaklaştıran bir duygu ve düşünce deneyimi sağlar.
    2. Odaklanma ve Huşu: Namaz sırasında anlamını bildiğimiz veya öğrendiğimiz sureler ve dualar, zihnimizi dağıtan düşüncelerden uzaklaşmamıza yardımcı olur. İbadetin odak noktasında olmayı sağlayarak huşu (derin saygı ve içsel huzur) duygusunu artırır.
    3. Anlam ve Duygu Birliği: Namaz, sadece fiziksel bir ritüel değil, aynı zamanda kalp ve zihinle yapılan bir ibadettir. Okunan surelerin ve duaların anlamını anlamak, kişinin ibadeti daha derin bir duygu ve anlam birliği içinde gerçekleştirmesini sağlar.
    4. Dua ve İstekte Bulunma: Namaz sırasında yapılan dualar, kişinin Allah’a isteklerini ve dileklerini ilettiği anlardır. Bu duaların anlamını bilmek, isteklerimizi daha samimi bir şekilde ifade etmemizi sağlar.
    5. Öğrenme ve İbadetin Derinleşmesi: Namaz esnasında okunan sureleri ve duaları anlamaya çalışmak, İslam’ın öğretilerini daha yakından tanımamıza yardımcı olur. Bu da dinî bilgi düzeyimizi artırarak ibadetimizin derinleşmesine katkı sağlar.
    6. Kendini İfade Etme: İbadet, bireyin manevi duygularını ifade etme ve paylaşma biçimidir. Surelerin ve duaların anlamını bildiğimizde, duygularımızı daha etkili bir şekilde ifade edebilir ve Allah’a yönelik içten bir iletişim kurabiliriz.
    7. Bilinçli ve Bilinçsiz Okuma Farkı: Namaz sırasında okuduğumuz Arapça metinleri anlamadan tekrar etmek, sadece bir geleneksel eylemi taklit etmek anlamına gelebilir. Anlamı kavramak, ibadeti bilinçli bir şekilde gerçekleştirmemize ve içsel bir deneyim yaşamamıza yardımcı olur.

    Namaz sırasında okunan Arapça surelerin ve duaların anlamını bilmek, ibadeti sadece fiziksel bir hareketten öteye taşıyarak manevi derinlik kazanmasını sağlar. Bu sayede ibadetin amacı olan Allah’a yaklaşma, iç huzur bulma ve manevi gelişim sağlama amacı daha etkili bir şekilde gerçekleştirilir.

    Tespihler

    – Sübhanallah: Allah noksanlardan uzaktır, kemal sıfatlarla muttasıf (sıfatlanmış) tır.

    – Elhamdülillah: Hamd Allah’adır.

    – Allahü ekber: Allah en büyüktür.

    – Semi’allahu limen hamideh: Allah kendine hamd edeni işitir.

    – Rabbena lekelhamd: Rabbimiz, hamd sanadır.

    – Sübhanerabbiyelazim: Büyük olan Rabbim her türlü kusurdan uzaktır.

    – Sübhanerabbbiyel a’la: Yüce olan Rabbim her türlü kusurdan uzaktır.

    – Sübhaneke:

    “Sübhaanekellahümme Ve bihamdik. Ve tebâara kesmük ve teaalâaa ceddük (-cenaze namazında- Ve celle senâaük) Ve lâailahe gayrük (Allah’ım seni tenzih ve hamdinle tesbihederim. Senin şanın yücedir, ve senden gayri hjiçbir ilâh yoktur.)”

    Ettehiyyatü

    “Ettehıyyâatü lillahi vessalevâatü vettayibâatü esselâmüaleyke eyyühennebiyyü ve rahmetüllâhi ve berakâatühü esselâamü aleynâa ve alâ ıbâadillâhis salihıyn Eşhedü ellâa ilâahe illallâah ve eşhedü enne Muhammeden abdühüü ve rasülüh.”

    (Her türlü kavli, bedeni ve mali ibadetler Allah’a mahsustur. Ey şânı yüce Peygamber, selam ve Allah’ın rahmetiyle bereketleri senin üzerine olsun ve selam bizlere ve Allah’ın sâlih kulları üzerine olsun. Ben şehadet ederim ve yakinen bilirim ki, Allah’tan başka hiçbir ilâh yoktur. Ve şehadet ederim ki Hazret-i Muhammed Allah’ın kulu ve Resûlüdür.)

    Allahumme Salli

    “Allahümme salli alâa Muhammedin ve alâa âali Muhammedin kemâa salleyte alâa ibraahiyme ve alâa âali ibrahiyme inneke hamiydüm meciyd.”

    (Allah’ım, Hz.Muhammed ve âline, Hz.İbrahim’e ve âline rahmet ettiğin gibi rahmet eyle.)

    Allahumme Barik

    “Allahümme barik alâa Muhammedin ve alâa âali Muhammedin kemâa barekte alâa ibraahiyme ve alâa âali ibrahiyme inneke hamiydüm meciyd.”

    (Allah’ım, Hz.Muhammed ve âline, Hz.İbrahim’e ve âline mübarek kıldığın gibi mübarek kıl.)

    Rabbenâa Âatina

    “Rabbenâa âatina fiddünyâa haseneten ve fil âahirati haseneten ve kınâa azâabennâar.”

    (Ey Rabbimiz, bize dünyada ve ahirette iyi hal ver ve bizi o ateş azabından koru.)

    Rabbenâağfirli

    “Rabbenağfirlii ve livâa lideyye ve lil mü’miniyne yevme yekuumül hisâab.”

    (Ey Rabbimiz, hesab günü geldiği zaman bizi mağfiret et. Anne ve babamı ve müninleri de mağfiret et.)

    Ayetü’l-Kürsi

    “Allahü lâ ilâhe illâ hüvel hayyül kayyûm. Lâ te’huzühû sinetün ve lâ nevm. Lehû mâ fis-semâvâti vemâ fil ard. Menzellezî yeşfeu indehû illâ biiznihi. Ya’lemü mâ beyne eydîhim vemâ halfehüm velâ yühîtûne bişey’in min ilmihî illâ bimâ şâe vesia kürsiyyühüssemâvâti vel ard. Velâ yeûdühü hıfzuhumâ ve hüvel aliyyül azîm.”

    (Allah, O’ndan başka tanrı yoktur; O, hayydir, kayyûmdur. Kendisine ne uyku gelir ne de uyuklama. Göklerde ve yerdekilerin hepsi O’nundur. İzni olmadan O’nun katında kim şefaat edebilir? O, kullarının yaptıklarını ve yapacaklarını bilir. (O’na hiçbir şey gizli kalmaz.) O’nun bildirdiklerinin dışında insanlar O’nun ilminden hiçbir şeyi tam olarak bilemezler. O’nun kürsüsü gökleri ve yeri içine alır, onları koruyup gözetmek kendisine zor gelmez. O, yücedir, büyüktür.)

    Fatiha Suresi

    (*Türkçe okunuşlarından Kur’an-ı Kerim okumak uygun görülmemektedir. Ayetler Türkçe olarak arandıkları için aramalarda çıkmak için sitemize eklenmiştir.)

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Elhamdülillâhi rabbil’alemin. Errahmânir’rahim. Mâliki yevmiddin. İyyâke na’budu ve iyyâke neste’în, İhdinessırâtel mustakîm. Sırâtellezine en’amte aleyhim ğayrilmağdûbi aleyhim ve leddâllîn.”

    • Fatiha Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    Hamd (övme ve övülme), âlemlerin Rabbi Allah’a mahsustur. O, rahmândır ve rahîmdir. Ceza gününün mâlikidir. (Rabbimiz!) Ancak sana kulluk ederiz ve yalnız senden medet umarız. Bize doğru yolu göster. Kendilerine lütuf ve ikramda bulunduğun kimselerin yolunu; gazaba uğramışların ve sapmışların yolunu değil! Âmin.”

    Fil Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Elem tera keyfe fe’ale rabbuke biashâbilfîl. Elem yec’al keydehum fî tadlîl. Ve ersele aleyhim tayran ebâbîl. Termîhim bihicâratin min siccîl. Fece’alehum ke’asfin me’kûl.”

    • Fil Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    Rabbin fil sahiplerine neler etti, görmedin mi? Onların kötü planlarını boşa çıkarmadı mı? Onların üstüne sürü sürü kuşlar gönderdi. O kuşlar, onların üzerlerine pişkin tuğladan yapılmış taşlar atıyordu. Böylece Allah onları yenilip çiğnenmiş ekine çevirdi.”

    Kureyş Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Li’î lâfi Kurayş’in. Îlâfihim rihleteşşitâi vessayf. Felya’budû rabbe hâzelbeyt. Ellezî et’amehum min cû’in ve âmenehum min havf.”

    • Kureyş Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    Kureyş’e kolaylaştırıldığı, evet, kış ve yaz seyahatleri onlara kolaylaştırıldığı için onlar, kendilerini açlıktan doyuran ve her çeşit korkudan emin kılan şu evin Rabbine kulluk etsinler.”

    Maun Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Era’eytellezî yukezzibu biddîn. Fezâlikellezî, yedu’ulyetîm. Ve lâ yehuddu alâ ta’âmilmiskîn. Feveylun lilmusallîn. Ellezîne hum an salâtihim sâhûn. Ellezîne hum yurâûne. Ve yemne’ûnelmâ’ûn.”

    • Maun Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    Dini yalanlayanı gördün mü? İşte o, yetimi itip kakar; Yoksulu doyurmaya teşvik etmez; Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki, onlar namazlarını ciddiye almazlar. Onlar gösteriş yapanlardır; hayra da mâni olurlar.”

    Kevser Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    İnnâ a’taynâkelkevser. Fesalli lirabbike venhar. İnne şânieke huvel’ebter.”

    • Kevser Suresinin Okunuşu:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    (Resûlüm!) Kuşkusuz biz sana Kevser’i verdik. Şimdi sen Rabbine kulluk et ve kurban kes. Asıl sonu kesik olan, şüphesiz sana hınç besleyendir.”

    Kafirun Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Kul yâ eyyuhel kâfirûn. Lâ a’budu mâ ta’budûn. Ve lâ entum âbidûne mâ a’bud. Ve lâ ene âbidun mâ abedtum. Ve lâ entum âbidûne mâ a’bud. Lekum dînukum veliye dîn.”

    • Kafirun Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    (Resûlüm!) De ki: Ey kâfirler! Ben sizin tapmakta olduklarınıza tapmam. Siz de benim taptığıma tapmıyorsunuz. Ben de sizin taptıklarınıza asla tapacak değilim. Evet, siz de benim taptığıma tapıyor değilsiniz. Sizin dininiz size, benim dinim de banadır.”

    Nasr Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    İzâ câe nasrullahi velfeth. Ve raeytennâse yedhulûne fî dinillâhi efvâcâ. Fesebbih bihamdi rabbike vestağfirh. İnnehû kâne tevvâbâ.”

    • Nasr Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    Allah’ın yardımı ve zaferi gelip de insanların bölük bölük Allah’ın dinine girmekte olduklarını gördüğün vakit Rabbine hamdederek O’nu tesbih et ve O’ndan mağfiret dile. Çünkü O, tevbeleri çok kabul edendir.”

    Tebbet Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Tebbet yedâ ebî lehebin ve tebb. Mâ eğnâ anhu mâluhû ve mâ keseb. Seyeslâ nâren zâte leheb. Vemraetuhû hammâletelhatab. Fî cî dihâ hablun min mesed.”

    • Tebbet Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    Ebu Leheb’in iki eli kurusun! Kurudu da. Malı ve kazandıkları ona fayda vermedi. O, alevli bir ateşte yanacak. Odun taşıyıcı olarak ve boynunda hurma lifinden bükülmüş bir ip olduğu halde karısı da (ateşe girecek).”

    İhlas Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Kul hüvellâhü ehad. Allâhussamed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekün lehû küfüven ehad.”

    • İhlas Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    De ki: O, Allah birdir. Allah sameddir. O, doğurmamış ve doğmamıştır. Onun hiçbir dengi yoktur.”

    Felak Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Kul e’ûzu birabbilfelak. Min şerri mâ halak. Ve min şerri ğasikın izâ vekab. Ve min şerrinneffâsâti fil’ukad. Ve min şerri hâsidin izâ hased.”

    • Felak Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    De ki: Yarattığı şeylerin şerrinden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin şerrinden, düğümlere üfürüp büyü yapan üfürükçülerin şerrinden ve kıskandığı vakit kıskanç kişinin şerrinden sabahın Rabbine sığınırım!”

    Nas Suresi

    “Bismillâhirrahmanirrahim.

    Kul e’ûzu birabbinnâsi. Melikinnâsi. İlâhinnâs. Min şerrilvesvâsilhannâs. Ellezî yuvesvisu fî sudûrinnâsi. Minelcinneti vennâs.”

    • Nas Suresinin Anlamı:

    “Rahmân ve rahîm olan Allah’ın adıyla.

    De ki: İnsanların kalplerine vesvese sokan, (insan Allah’ı andığında) pusuya çekilen cin ve insan şeytanının şerrinden insanların Rabbine, insanların Melikine (mutlak sahip ve hakimine) insanların İlâhına sığınırım!”

  • En Güçlü Dualar – Allah’ım sevinçten ağlatacak…

     
     
     
    (İsmi Azam)

     

     
    Bu özenle hazırlanmış okumanın içerisinde ayetler, salavatlar, peygamber duaları, rızık duaları, duaların kabul olmasını güçlendirecek dualar, Huruf-u Mukatta belirli sayılarda hazırlanmıştır. Her gün düzenli olarak okumak büyük fayda getirecektir Biiznillah.

     

     
    Euzubillahimineşşeytanirracim

    Bismillâhir Rahmânirrahiym

    Allahümme inni es’elüke bi Hakkı
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Hurmeti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Fadlı
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Âzameti
    BismillâhirRahmânirrahiym Ve bi Celâli
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Cemâli
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kemâli
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Heybeti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Menziletil
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Melekuti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Ceberuti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kibriyâi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Senâi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Behâi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kerameti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Sultâni
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Berâketi
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi İzzeti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kuvveti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym Ve bi Kudrâti
    Bismillâhir Rahmânirrahiym İrfâ’ Qâdri
    veşrah sadri ve yessir emri*
    Verzukni min haysü lâ yahtesibü Bi fadlike
    ve kerâmike ya men hüve Kef-Ha-Ya-A’yn-
    Sad-Ha-Mim-A’yn-Sin-Kaf ve es’elüke bi Celalil
    ızzeti ve celâlil heybeti ve ceberutil azâmeti en
    tec’âleni min ıbâdikes salihıyn Ellezine lâ havfün
    âleyhim ve lâ hüm yahzenun Bi rahmetike ya
    erhâmer rahimiyn
    ve en tusalliye ala seyyidina muhammedin ve ala ali seyyidina muhammedin vef’al li.
    Ya Erhamerrahimin
    Ya Erhamerrahimin
    Ya Erhamerrahimin
    Estağfirullah el Azim
    Estağfirullah el Azim
    Estağfirullah el Azim
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym.
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Ya Ferdun, Ya Hayyun, Ya Kayyumun, Ya Hakemun, Ya Adlun, Ya Kuddus.
    Elif lâm mim Elif lâm mim – Elif lâm mim sat Elif lâm râ – Elif lâm ra – Elif lâm râ – Elif lâm mim râ Elif lâm mim râ – Elif lâm râ – Kâf ha ya ayın sat Tâha – tâ, sin, mim – Tâ , sin – Tâ, sin, mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim yâ– sin – sat – hâ mim – hâ mim – hâ mim, ayın, sin, Kaf hâ mim Hâ mim – Hâ mim – kaf nun – Hel etâ. Ferdün, nukyail Mezheb – Cebbarun, Cebrail, Mür- re – Şekûrun, Semsiyabil Ohmer – Sabitün, Aynıyail, züb- bâe – Zahirün, Serfiyail, Semharuş – Habirün, Azrail, Meymûn – Zekiyyun, Burkan, Kesfiyail – Celceletün, Hel- heletün, taytagatüm, Saysaletün, eçhezatün batadın, ze- hecin, vâhin – innallahe alâ külli şey’in kadir – lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyül aziym. Ve sallallahü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaiyn.

    Elif lâm mim Elif lâm mim – Elif lâm mim sat Elif lâm râ – Elif lâm ra – Elif lâm râ – Elif lâm mim râ Elif lâm mim râ – Elif lâm râ – Kâf ha ya ayın sat Tâha – tâ, sin, mim – Tâ , sin – Tâ, sin, mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim yâ– sin – sat – hâ mim – hâ mim – hâ mim, ayın, sin, Kaf hâ mim Hâ mim – Hâ mim – kaf nun – Hel etâ. Ferdün, nukyail Mezheb – Cebbarun, Cebrail, Mür- re – Şekûrun, Semsiyabil Ohmer – Sabitün, Aynıyail, züb- bâe – Zahirün, Serfiyail, Semharuş – Habirün, Azrail, Meymûn – Zekiyyun, Burkan, Kesfiyail – Celceletün, Hel- heletün, taytagatüm, Saysaletün, eçhezatün batadın, ze- hecin, vâhin – innallahe alâ külli şey’in kadir – lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyül aziym. Ve sallallahü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaiyn.

    Elif lâm mim Elif lâm mim – Elif lâm mim sat Elif lâm râ – Elif lâm ra – Elif lâm râ – Elif lâm mim râ Elif lâm mim râ – Elif lâm râ – Kâf ha ya ayın sat Tâha – tâ, sin, mim – Tâ , sin – Tâ, sin, mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim – Elif lâm mim yâ– sin – sat – hâ mim – hâ mim – hâ mim, ayın, sin, Kaf hâ mim Hâ mim – Hâ mim – kaf nun – Hel etâ. Ferdün, nukyail Mezheb – Cebbarun, Cebrail, Mür- re – Şekûrun, Semsiyabil Ohmer – Sabitün, Aynıyail, züb- bâe – Zahirün, Serfiyail, Semharuş – Habirün, Azrail, Meymûn – Zekiyyun, Burkan, Kesfiyail – Celceletün, Hel- heletün, taytagatüm, Saysaletün, eçhezatün batadın, ze- hecin, vâhin – innallahe alâ külli şey’in kadir – lâ havle velâ kuvvete illâ billâhil aliyyül aziym. Ve sallallahü alâ seyyidina Muhammedin ve alâ âlihi ve sahbihi ecmaiyn.

    Behhin behhin ramyahin ramyahin terfikin terfikin infiru hıfafan ve sikala. Ya eyyühellezine amenu iza nudiyye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Bi hakki ma ci’tüm min eceli tai-ıne insarifü min ecelihi müazzezine mükerremin. Zalike tahfifün min rabbiküm ve rahmetün iza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracetil ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bi enne rabbeke evha leha. Yevmeizin yasdürünnasü eştata.  eştata. eştata. Barakallahü fiküm ve aleyküm. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
    Behhin behhin ramyahin ramyahin terfikin terfikin infiru hıfafan ve sikala. Ya eyyühellezine amenu iza nudiyye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Bi hakki ma ci’tüm min eceli tai-ıne insarifü min ecelihi müazzezine mükerremin. Zalike tahfifün min rabbiküm ve rahmetün iza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracetil ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bi enne rabbeke evha leha. Yevmeizin yasdürünnasü eştata.  eştata. eştata. Barakallahü fiküm ve aleyküm. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
    Behhin behhin ramyahin ramyahin terfikin terfikin infiru hıfafan ve sikala. Ya eyyühellezine amenu iza nudiyye lis salati min yevmil cumuati fesav ila zikrillahi ve zerul beya zaliküm hayrul leküm in küntüm ta’lemun. Bi hakki ma ci’tüm min eceli tai-ıne insarifü min ecelihi müazzezine mükerremin. Zalike tahfifün min rabbiküm ve rahmetün iza zülziletil ardu zilzaleha. Ve ahracetil ardu eskaleha. Ve kalel insanü ma leha. Yevmeizin tühaddisü ahbaraha. Bi enne rabbeke evha leha. Yevmeizin yasdürünnasü eştata.  eştata. eştata. Barakallahü fiküm ve aleyküm. Ve la havle ve la kuvvete illa billahil aliyyil azim.
    Allahumme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahiyme ve Musa ve İsa
    ve ma beynehum minen nebiyyiyne vel mürseliyn, salâvâtullâhi ve selâmuhu âleyhim ecmaıyn.
    Allahumme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahiyme ve Musa ve İsa
    ve ma beynehum minen nebiyyiyne vel mürseliyn, salâvâtullâhi ve selâmuhu âleyhim ecmaıyn.
    Allahumme salli ve sellim ve barik alâ seyyidina Muhammedin ve Ademe ve Nuhin ve İbrahiyme ve Musa ve İsa
    ve ma beynehum minen nebiyyiyne vel mürseliyn, salâvâtullâhi ve selâmuhu âleyhim ecmaıyn.
    Subhâne’l-ebediyyi’l-ebed. Subhâne’l-vâhidi’l-ehad. Subhâne’l-ferdi’s-samed. Subhâne râfi’s-semâi bi-gayri amed. Subhâne men beseta’l-arda alâ mâin cemed. Subhâne men haleka’l-halka fe-ahsâhüm aded. Subhâne men kaseme’l-erzâka ve lem yense ehad. Subhânellezi lem yettehiz sâhibeten, vela veleden. Subhânellezi lem yelid ve lem yûled ve lem yeküllehû küfüven ehad. Subhâne men yerânî ve ya’rifü mekânî ve yerzukunî velâ yensânî.
    Edrik Ebel Abbas Enni munhasır Seyyidi Belyebni Melkanil Hıdır
     
    Ya lâtıyfü entellezî teltıfü biıbâdike ve tûsılühüm ilâ en- vaın niami ve terfükı biehlil hıcâbi feturecühüm min ğavailin nikami ve terhamü min ilticâi ileyke birahmetikel amiymete ve teczibehü ilel envâri minez zulmi ta’lemü hafiyyâtil eşyâi ve dekaaikıhâ ve tecûdü biıhsânike alâ ibâdike bienvåıl berri ve keşfi hakaaikıhâ. Es’elüke Allahümme bilâtıyfi lutfike ve feyzi fazlike ve dürreti bahri cûdike ve kuvveti sultâni askeri- ke ve cünûdike en tec’alenî nazıyfen fil’akvâli vel’ef’âli re- fiykan filhali velmâli verzuknî min bereketi lutfike hazzan vâ- firen ve emni ala kabûli âsâri fadlike vec’al lâ minhü hase- men vâfiren zâhiren ve eyyedenî bitedbiyrike lienâle min bahri cûdike feyzan zâhıren inneke enter rahıymü ya lâtıyfü edrik- ni bilutfikel hafiyyi.
     
    Lâ ilahe illallahü vahdehü vallahu ekber.
     
    La ilahe illallahü vahdeh.
     
    La ilahe illallahü vahdehû lâ şerîke leh.
     
    La ilahe illallahü lehül mülkü ve lehül hamd.
     
    La ilahe illallâhü ve lâ havle velâ kuvvete illâ billah.
     
    Gul huvallâhu ehad.  Allâhu’s-samed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekun lehû kufuven ahad.
    Gul huvallâhu ehad.  Allâhu’s-samed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekun lehû kufuven ahad.
    Gul huvallâhu ehad.  Allâhu’s-samed. Lem yelid ve lem yûled. Ve lem yekun lehû kufuven ahad.
     
    Bismillahillezi La Yedurru measmihi şeyun fil ardi vela fissema ve hüvessemiul alim. Bismillahillezi La Yedurru measmihi şeyun fil ardi vela fissema ve hüvessemiul alim. Bismillahillezi La Yedurru measmihi şeyun fil ardi vela fissema ve hüvessemiul alim.
     
    Eûzü billahis-semî’il alîmi mineşşeytânirracîm
     
    Eûzü billahis-semî’il alîmi mineşşeytânirracîm
     
    Eûzü billahis-semî’il alîmi mineşşeytânirracîm
     
    Hüvallâhüllezî lâ ilahe illâ hû, âlimül ğaybi veş şehâdeh, hüver rahmânür rahıym. Hüvallâhüllezî lâ ilahe illâ hû, el melikül kuddûsüs selâmül mü’minül müheyminül aziyzül cebbârul mütekebbir, sübhânellâhi amma yüşrikûn. Hüvallâhül hâlikul bâriül musavviru lehül esmâül hüsnâ, yüsebbihu lehû mâ fıs semâvâti vel ard, ve hüvel aziyzül hakiym.
     
    Bismillahirrahmanirrahim. Sebbeha lillâhi mâ fîs semâvâti vel ard, ve huvel azîzul hakîm. Lehu mulkus semâvâti vel ard, yuhyî ve yumît, ve huve alâ kulli şey’in kadîr.  Huvel evvelu vel âhiru vez zâhiru vel bâtın, ve huve bi kulli şey’in alîm. Huvellezî halakas semâvâti vel ardafisitteti eyyâmin summestevâ alel arş, ya’lemu mâ yelicu fîl ardı ve mâ yahrucu minhâ ve mâ yenzilu mines semâi ve mâ ya’rucu fîhâ, ve huve meakum eyne mâ kuntum, vallâhu bi mâ ta’melûne basîr. Lehu mulkus semâvâti vel ard, ve ilâllâhi turceul umûr. Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ huve, âlimul gaybi veş şehâdeti, huver rahmânur rahîm. Huvallâhullezî lâ ilâhe illâ huve, el melikul kuddûsus selâmul mu’minul muheyminul azîzul cebbârul mutekebbir, subhânallâhi ammâ yuşrikûn. Huvallâhul hâlikul bâriul musavviru lehul esmâul husnâ, yusebbihu lehu mâ fîs semâvâti vel ard ve huvel azîzul hakîm.
     
    Kâle ‘îsâ-bnu meryeme(A)llâhumme rabbenâ enzil ‘aleynâ mâ-ideten mine-ssemâ-i tekûnu lenâ ‘îden li-evvelinâ veâḣirinâ veâyeten mink(e)(s) verzuknâ veente ḣayru-rrâzikîn.
     
    İnnallâhe lâ yestahyî en yadribe meselen mâ beûdaten fe mâ fevkahâ fe emmellezîne âmenû fe ya’lemûne ennehul hakku min rabbihim, ve emmellezîne keferû fe yekûlûne mâzâ erâdallâhu bi hâzâ meselâ(meselen), yudıllu bihî kesîran ve yehdî bihî kesîrâ(kesîran) ve mâ yudıllu bihî illel fâsıkîn
     
    Le kad caekum rasulum min enfusikum azîzun aleyhi ma anittum harîsun aleykum bil mu’minîne raufur rahîym Fe in tevellev fe kul hasbiyallahu la ilahe illa hu aleyhi tevekkeltu ve huve rabbul arşil azîym
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin abdike ve nebiyyike ve rasûliken-nebiyyil-ümmiyyi ve alâ âlihi ve sahbihî ve sellim teslimen bi qaderi azameti zâtike ve fi külli vaqtin vehîn.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin adede må indellâhi minel adedi bi külli lemhati aynin minel ezeli ilel ebedi.
     
    Ve terzuku men teşau bi gayri hisab. Fenkalebu bi ni’metin  minallahi ve fadlin. Febteğu indellahirrizka. Ve  a’tedna leha rizkan kerimen. İnnellahe hüvel ganiyyul hamid. 
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî salâten ta’dilu cemîa salevâti ehli mehabbetike ve sellim alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî selâmen ya’dilu selâmehüm.
     
    Allahümme Ya Ganiyyu, Ya Hamidu, Ya Mübdiu, Ya Mu’idu, Ya Vedud. Eğnini bihalalike an haramike ve bifadlike ammen sivak.
     
    Ya Hayyu, Ya Gayyumu, La ilahe illa ente subhaneke inni küntü minezzalimin , es-eluke en tuhyiye galbi bi nuri marifetike ya Allah, ya Allah  ya Allah!
     
    Rabbi yessir velâ tuassir Rabbi temmim bi’l-hayr.
     
    Subhâne’l-ebediyyi’l-ebed. Subhâne’l-vâhidi’l-ehad. Subhâne’l-ferdi’s-samed. Subhâne râfi’s-semâi bi-gayri amed. Subhâne men beseta’l-arda alâ mâin cemed. Subhâne men haleka’l-halka fe-ahsâhüm aded. Subhâne men kaseme’l-erzâka ve lem yense ehad. Subhânellezi lem yettehiz sâhibeten, vela veleden. Subhânellezi lem yelid ve lem yûled ve lem yeküllehû küfüven ehad. Subhâne men yerânî ve ya’rifü mekânî ve yerzukunî velâ yensânî
     

    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.


    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilâhe illallâhü vahdehûlâ şerîkeleh lehül mülkü velehül hamdü ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Lâ ilahe illallâhü vandehû lâ şerîkeleh lehül mülkü velehül ňamdü yuhyî ve yümîtü ve hüve hayyül lâyemût biyedihil hayr ve hüve álâ kulli şey in gadîr.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Sübhânellâhi velhamdü lillâhi velâ ilâhe illallâhü vellâhü Ekber. Velâ havle velâ guvvete illâ billâhil áliyyil ázîm.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Subbûhun guddûsur rabbûnâ verabbül melâiketi verrûh.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Lâ ilâhe illâ ente subhâneke innî küntü minezzâlimîn.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbiyallâhü lâ ilâhe illâ hüve áleyhi tevekkeltü vehüve rabbül árşil ázím.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekîl ni’mel mevlâ veni’men nesír.
     
    Hasbünallâhü veni’mel vekil ni’mel mevlâ veni’men nesîr. Gufrâneke rabbenâ ve ileykel mesîr.
     
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam

    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
    Allahümmeğfirli ümmeti Muhammedin sallallahü aleyhi ve sellam
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allâhümme salli alâ seyyidinâ Muhammed.
     
    Allahümme innî es’elüke tevfîka ehli’l-hüdâ ve a’mâle ehli’l-yakîni ve münâsahate ehli’t-tevbeti ve azme ehli’s-sabri ve cidde ehli’l-haşyeti ve talebe ehli’r-rağbeti ve teabbüde ehli’l-verâi ve irfâne ehli’l-ilmi hattâ ehâfük. Allahümme innî es’elüke mehâfeten tahcizünî an ma’siyetike hattâ a’mele bi-tâatike amelen estehikku bihi rıdâke ve hattâ ünasıhake bi’t-tevbeti havfen minke ve hattâ uhlisa leke’n-nasihate hubben leke ve hattâ etevekkele aleyke fi’l-ümûri ve husne zannin bik. Sübhâne Hâlikı’n-nûr.
    La ilâhe illallâhul halîmul kerim subhanallâhi Rabbil arşil azîm. Elhamdulillahi Rabbil âlemîn. Es’eluke mûcibâti rahmetike ve azaime mağfiretike vel ismete min külli zenbin vel ganimete min külli birrin vesselâmete min külli ismin lâ teda’lî zenben illâ ğafertehu velâ hemmen illa ferrectehû velâ hâceten hiye leke rıdan illâ gazaytehâ yâ Erhamerrahimîn. Allahumme ente tahkumu beyne ibâdike fîmâ kânû fîhi yahtelifûn. La ilâhe illallâhul aliyyul azîm. Lâ ilâhe illallâhul halîmul kerîm. Subhâne rabbis semâvâtis-seb’i ve Rabbilarşil azîm. Elhamdulillahi Rabbil alemin. Allâhümme kâşîfe’l-gammi müferrice’l-hemmi mücîbe da’veti’l-muztarrîne izâ deavke. Rahmâne’d-dünya ve’l-âhireti ve rahîmehuma ferhamni fi hâceti hâzihî bi kadâihâ ve necâihâ rahmeten tuðnîni bihî an rahmeti men sivak. Allahummehfeznâ vahfaz ümmete Muhammed fi enhâil âlemi min külli şerrin ve darr. Allâhümme aleyke bi a’dâike ve a’dâina ve a’dâiddîn. Allahümme şettit şemlehum ve ferrik cem’ahum ve mezzikhum külle mümezzak. Vec’al be’sehum beynehum.
     

    Allah’ım sen El gaffâr’sın , El-vehhâb’sın, El-vasi”sin, Et-tevvâb’sın, El-afüv’sün bilip, bilmediğim tüm işlediğim günahlar için sana tövbe ederim ve bağışlanma dilerim. Beni ve ailemi Hz Muhammed gibi ilmin şehri eyle ve yürüyen Kuran-ı Kerim eyle. Allah’ım beni ve ailemi Hz. İbrahim kadar iman sahibi, Hz Ebubekir kadar imanlı ve teslimiyeti yüksek eyle. Allah’ım sen El Alim’sin bizleri Hz Ali kadar bilge ve ilmin kapısı, Hz Hamza kadar cesur eyle. Allah’ım sen El Adl’sın bizleri Hz Ömer kadar adaletli eyle. 

    Allah’ım sen Eş Şafi’sin Hz İsa gibi İsmi Azam duasıyla bizleri şifalı olan ve şifa veren kullarından eyle. Allah’ım sen Es Sabur’sun bizleri Hz. Eyyüb kadar sabırlı eyle, Hz. Yusuf kadar güzel yüzlü eyle. Allah’ım beni ve ailemi esmalarınla yücelt, Kuran-ı Kerim ile şekillendir, kalplerimizi Hz. Muhammed gibi eyle. Fiziksel olarak, psikolojik olarak ve manevi olarak bizi sağlıklı eyle. Bizleri sadece hayırlı ve olumlu konuşan kişiler eyle, konuşması tesirli olan, sözü dinlenen, küfürden uzak kimseler eyle, bizleri iman dolu yaşam sevinci ile doldur ve bizlerin nefsi isteklerde dolayı üzülmesini engelle Yarabbi.

    Nefsimizi zorluğa gerek kalmadan kendiliğinden terbiye et, Allah’ım bizlere Hz. Muhammed gibi az ve öz konuşmayı, dedikodu ve gıybetten uzak durmamızı sağla. Yarabbi bizleri bu dünyada ve ahirette mutlu et. Allah’ım sen El Halim’sin bizleri sakin ve güler yüzlü eyle, güzel konuşan, az ve sağlıklı beslenen insanlardan eyle. Bizlerin vücudunu sağlıklı, fit ve güçlü eyle. Bizleri zeki ve hayırlı ilim öğrenen ve öğreten kullarından eyle. Bizlere hayırlı iş ve bol hayırlı kazançlar nasip eyle, işinde en iyi olan çalışkan kullarından olmayı nasip eyle. Bizleri temiz ve düzenli eyle.

    Allah’ım El Rezzak’sın, El Fettah’sın, Er Rafi’sin Eş Şekur’sun, El Vehhab’sın, El Kerim’sin, El Mukît’sin benim ve ailemin kalbinden geçen duaları hayırlısı ile kabul eyle ve bizlere hayırda birinci olmak için bol bol rızıklar ver, borçlarımızdan bizleri kurtar, faize bulaşmamızı engelle, faize bulaşmamıza gerek kalmadan bizlere hayırlı rızıklar ver, hayırlı mallar ver ve hep senin yolunda olmamızı sağla, şaşırmamıza müsade etme Yarabbi. Zekat ve fitremizi vermeyi, her harcamamızı senin yolunda yapmamızı nasip eyle İslami dünyada en güzel temsil eden Hz Muhammed gibi her davranışımızın güzel olmasını nasip eyle Allah’ım. 

    Bizleri peygamberimiz gibi güvenilir, doğru ve dürüst eyle. Bizleri iyi insan eyle ve iyi insanlarla karşılaştır Yarabbi. Allah’ım bizleri islamı yaşayan ve anlayan kullarından olmayı nasip eyle, bizlere faydalı ilim nasip etki islam hakkında sorulan her soruya, islam adına girdiğimiz her tartışmaya en hayırlı şekilde cevap verelim ve galib olalım Allah’ım. Yarabbi bizleri hayırlı, huzurlu, sabırlı evlat ve anne/baba eyle. 

    Bizleri anne-babası, kardeşleri, eşi ve eşinin ailesiyle çok iyi anlaşan sakin ve üslübu güzel kullardan eyle.Hatalarımı azalt, önümden, ardımdan, sağımdan ve solumdan, beni koru ve âzâmetinle, üzerinde yürüdüğüm şu topraklardan gelecek zararlardan beni koru. Allahım beni mekrinden,  gâdâbından emin olanlardan kılma. Bana başkasını musâllat etme. Daimâ kusûrlarımı ört ve beni zikrinden ayrılan gâfillerden eyleme. 

    Allah’ım Fatiha Suresinin sırlarını bize nasip eyle, bizlerin kalbine inşirah süresinin ferahlığını, evlerimize Bakara suresi huzurunu ver. Allah’ım sen El Hafız’sın bizleri kendi şerrimizden, gözümüzden, sözümüzden, başkalarının şerrinden, gözünden, sözünden, hasetten, büyüden, cin ve şeytanların şerrinden Cin suresi, Ahkaf suresi, Ayetel Kürsi, Nas ve Felak surelerin ile koru ve bizlere Cevşen-i Kebîr ile bir zırh yarat Yarabbi.

    Eşimizi ve bizi ahlaklı ve sadık kıl ve aramızı Tahrim suresi ile düzenle, aile ilişkilerimizde saygı olmamızı ve ölçüyü tutturmamızı nasip eyle, eşimizle arazımı düzelt ve bizlerin arasını çok iyi eyle. Eşimizi senden dolayı sevmemizive eşimizden dolayı hep sana şükür etmemizi nasip eyle Yarabbi. İbrahim suresi ile ruhumuzu temizle ve bizi güzel ahlaklı eyle, Ahzap suresi ile nasip ve kısmetimizi aç, Yunus Suresi ile hayırsız işlerden koru bizi hayra yönlendir Yarabbi. Bizleri her türlü zinadan ve hayasızlıktan uzak eyle Yarabbi. Allah’ım sen El Melik’sin Vakia Suresi, Saffat suresi ve Ali İmran Suresi ile bizlere fakirlik isabet ettirme hayırlı ve bol rızıklar ver, Araf suresi ile bize dünyada ve ahirette mutluluk ver Lokman suresi ile bizlere şifa ver ve bize Yasin Suresinin faziletini ver Yarabbi. Her nefesimizi sana zikir eyle.

    Bizleri kötü alışkanlıklardan ve kötü huyların arındır ve iyi ve hayırlı alışkanlıklar ve iyi huylar ile bizi şekillendir Yarabbi. Bizlerin her konuda İslama göre ölçülü olmasını nasip eyle. Bizlere hayırlı, sağlıklı, bol ibadetli uzun ömürler nasip eyle ve yaşlanıp bir cuma günü ölüp firdevs cennetine gitmemizi nasip eyle. Bizleri tevekkül sahibi eyle. Allah’ım bizlerin kalbine İslam’a uygun yaşamayı, giyinmeyi yerleştir, İslamın her farzına ve sünnetlerine göre hayatımızı yaşamamız konusunda bizlere içten gelen bir istek ver ve yapmamızı kolaylaştır. Allah’ım bizi bir an olsun bırakmayan Kirâmen Kâtibîn meleklerini ödüllendir Yarabbi.

    Allah’ım senden, senin zenginliğinden, fazlından, cömertliğinden beni zengin kılmanı istiyorum. Bunu senden başka kim yapabilir ki zaten. Beni çokça, toplu ve geniş şekilde rızıklandırmanı istiyorum. Benim için razı olduğun şeye beni de razı et. İki göz arasındaki fakirliği ortadan kaldır. Eğer benim rızkım semadaysa onu indir, eğer yerdeyse onu çıkart. Eğer uzaktaysa onu bana yakınlaştır, eğer yakınımdaysa onu bana kolaylaştır. Eğer azsa çoğalt. Eğer çoksa onu benim için bereketlendir. Allah’ım beni izzetinle rızıklandır. Sen Kaviyyü’l-Azizsin. Beni kereminle rızıklandır. Sen rızık vericisin. Kuvvet ve metin sahibisin. Beni rızıklandır. Sen rızık verenlerin en hayırlısısın. Rahmetinle ey merhamet edicilerin en merhamet edicisi.

    İslama uygun yaşamada önümüze çıkan vesveseden ve bahanelerden bizim zihnimizi ve kalbimizi arındır Yarabbi. Bizlerin Yâ Vehhâb, Yâ Bâsıt, Yâ Hayy, Yâ Kayyum, Yâ Nur, Yâ Fettah, Yâ Basir, Yâ Aziz, Yâ Vedud, Yâ Semi isimlerinle kalp gözümüzü aç ve letaiflerimizi aktif ederek nurlandır, saflaştır Yarabbi. Bizlere mucizelerinden bol bol faydalanmayı nasip eyle. Allah’ım sen El Halik’sin, El Musavvir’sin İşlerimizi hayırlı hale getir, işlerimizi yolunda ve kolay eyle. Her işimizde yolumuzu aydınlat, bizleri hayırlı başarılara ulaştır. Başta Kabeye hiç gitmemişler olmak üzere bizlerin hac ve umre ibadetini bir çok kez yapmasını nasip eyle. Allah’ım bizlerin meali, tefsiri ve hadisi iyice anlamamızı, tahkiki iman ile yaşamamızı nasip eyle.

    Her gece rüyamızda Hz Muhammed ile beraber 7 defa Kabeyi tavaf etmeyi ve Hacerül Esved taşına dokunmayı nasip eyle. Ey Şafii olan Allah’ım bana şifa ver, ey Rezzak olan Allah’ım bana rızık ver, Ey Hafiz olan Rabbim beni belalardan muhafaza et, ey Kerim olan ikram sahibi Rabbim bana şifa ver, bereket ver, huzur ver. 

    Bizim dertlerimizi çöz ve bizi feraha ulaştır Yarabbi, ne olursa olsun bizim ve ailemizin boğazından hep helal lokma geçir Yarabbi. Allah’ım bizlere Vera takvasını nasip eyle, bizleri cennetteki Tuba ağacından faydalanan kullarından eyle ve bizleri Muradımıza eriştir. Allah’ım sevinçten ağlatacak, dertleri giderecek ve kötü yaşanmışlıkları silecek bir mutluluk ver. Allah’ım bizleri afiyetle ve hayırlısı ile az yiyen, az konuşan, az uyuyan salih kullarından eyle. Bu okumanın düzenli ve ihlaslı olmasını nasip eyle.

    Allahım sen Malik-ül Mülk’sün, Zülcelali Vel İkram’sın, Es Semii’sin her şeyi işitirsin, El Latif’sin, Ya Mucib kabul edersin, onun çektiği sıkıntıyı yaşamasamda sana Eyyüb’ün kalbiyle yalvarıyorum, onun sabrına sahip olmasam da sana Yakup’un gözyaşlarıyla yalvarıyorum ki okuduğumuz duaların, ayetlerin hürmetine, Peygamber efendimizin yüzü suyu hürmetine Bana, çekirdek aileme, geniş aileme ve arkadaşlarıma, bu duada emeği geçen her kişiye ve bu duayı gönderen her kişiye
    bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!
    Bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!
    Bu duaların faydasını, faziletini afiyetle ve hayırlısı ile bir ömür ihsan eyle Yarabbi!
    Allah’ım seni çok seviyorum.
    Eşhedü en la ilahe illallah ve eşhedü enne Muhammeden abdühü ve resulühü. Lâ ilahe illallah, Muhammedün Resullullah.
    Sübhanallah, Elhamdülillah, Allahu Ekber.
    Ya Ferdun, Ya Hayyun, Ya Kayyumun, Ya Hakemun, Ya Adlun, Ya Kuddus.
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Allahümme salli ve sellim ve barik ala seyyidina muhammedinil fatihı lima uğlika vel hatimi li ma sebeka ven nasırıl hakkı bil hakkı vel hadi ila sıratıkel müstekıymi sallellahü aleyhi ve ala alihi ve ashabihi hakka kadrihi ve mikdarihil aziym
    Amin, amin, amin. Ve selâmün alel murselîn. Velhamdü lillâhi rabbil âlemîn.
    -Hz. Muhammed (sav)’in Ruhuna El- Fatiha!
    -Hz. Ebubekir, Hz. Ömer, Hz Osman, Hz Ali başta olmak üzere tüm sahabelerin Ruhuna El- Fatiha!
    -Cebrail, Azrail, Mikail, İsrafil melekleri başta olmak üzere tüm meleklere El- Fatiha!
    -Tüm peygamberlerin Ruhuna El- Fatiha!
    -Hızır Aleyhiselam, Abdülkâdir Geylani ve torunu Kasım Efendi, Imam Gazali, Muhyiddin İbnü’l-Arabî, Mevlana, Yunus Emre, Saidi Nursi, Emir Sultan, Üftade Hazretleri başta olmak üzere tüm havas ve ledün ilmi alimlerine ve Allah dostalrının Ruhuna El- Fatiha!
    -Başta Mazere, kemtem, kasverete, teykel olmak üzere tüm mümin cin padişahlarına El Fatiha!
    -Vefat etmiş ve yaşayan cin ve insan tüm Müslümanların ruhlarına başta olmak üzere bilip bilmediğiz Allah’ın yarattığı ve yaratacağı her kula, her zerreye El Fatiha!
     

     

  • İslam ve Ökültizm

     İslam ve ökültizm, farklı inanç sistemleri ve yaklaşımlar olup genellikle birbiriyle uyumsuz veya çelişkili olarak görülen kavramlardır.

    İslam: İslam, Allah’a inanan tek tanrılı bir din olarak Kuran’ı Kerim’e dayanan bir inanç sistemidir. İslam, Allah’ın vahyi olarak kabul edilen Kuran’ı takip eder ve Peygamber Muhammed’in öğretileri ve yaşamı üzerine inşa edilir. İslam’a göre, Kuran insanlara rehberlik eder, ahlaki değerleri belirler ve kişilerin Allah ile olan ilişkilerini düzenler. İslam dini, ibadet, ahlak ve toplumsal sorumluluk gibi birçok yönü kapsar.

    Ökültizm: Ökültizm, geleneksel bilim ve dini inançların ötesindeki gizli veya esrarengiz bilgileri araştıran bir öğreti veya düşünce sistemidir. Bu alan, simya, astroloji, büyü, spiritüalizm, reenkarnasyon ve parapsikoloji gibi konuları içerebilir. Ökültistler, evrende gizli güçlerin varlığına ve anlamına inanır ve bu güçleri keşfetmek veya etkilemek amacıyla çeşitli teknikleri araştırırlar.

    İslam ve ökültizm arasındaki temel farklar şunlardır:

    1. İnanç ve Kaynaklar: İslam, tek tanrılı bir inanç sistemine dayanır ve Kuran’ı Kerim temel kaynaktır. Ökültizm ise genellikle farklı kültürel ve dini öğretilerden beslenir ve sıklıkla geleneksel bilim ve dinin dışında gizli bilgilere dayanır.
    2. Ahlak ve Değerler: İslam, belirli ahlaki normlar ve etik değerlerle şekillenir. Ökültizmde ise ahlaki normlar daha çeşitlidir ve öğretiler arasında tutarlılık sağlanmayabilir.
    3. Tanrı Anlayışı: İslam’da Allah’ın birliği ve tekliği vurgulanır. Ökültizmde ise çok farklı tanrı veya ruhsal varlık anlayışları olabilir.
    4. İbadet ve Ritüeller: İslam, belirli ibadet şekilleri ve ritüelleri içerir. Ökültizmde ise ritüeller ve uygulamalar büyük ölçüde çeşitlilik gösterebilir ve genellikle bireyin tercihine dayanır.

    İslam, genellikle ökültizmle çelişen bir inanç sistemidir. İslam’ın temel öğretileri ve ökültizmin esoterik veya gizli bilgilere dayalı doğası arasında uyumsuzluklar bulunabilir. Çoğu Müslüman alim, İslam’ın ökültik uygulamaları veya inançları tavsiye etmediğini öne sürer. Bununla birlikte, bazı insanlar kişisel olarak bu iki alanı birleştirmeye çalışabilir, ancak genel olarak İslam öğretisinin temel prensipleriyle ökültizmin felsefesi arasında önemli farklılıklar vardır.

  • Rus Büyücünün İddiası: Müslümanların Korunaklı Kubbe İnancı


    Rus büyücü Jeanne’nin AllatRa TV kanalına verdiği röportajda, ilginç bir iddia ortaya atılmıştır. Jeanne, Müslümanların namaz sırasında korunaklı bir kubbe içinde olduklarına dair bir bilgi paylaşmıştır. Bu yazıda, Jeanne’nin röportajından alınan bilgilere dayanarak, Müslümanların namazın koruyucu gücünden nasıl faydalandığını açıklayacağız.

    [youtube https://www.youtube.com/watch?v=ytDSpzpK404]

    1. Jeanne’nin İddiası ve Röportaj: Jeanne’nin iddiasına göre, Müslümanlar namaz sırasında korunaklı bir kubbe içindedir. Bu kubbe, dış etkilerden ve negatif enerjilerden koruma sağlar. Jeanne, AllatRa TV kanalında bu iddiayı açıklamış ve bu koruyucu kubbenin Müslümanları nasıl etkilediğini anlatmıştır.
    2. İslam’ın Temel İbaadeti: Namaz: İslam dini için namaz, en temel ibadetlerden biridir ve Müslümanların manevi bağlantı kurduğu bir ritüeldir. Namaz, Müslümanların Allah’a yönelerek dua ettiği ve O’na teslimiyet gösterdiği bir ibadettir. Namaz, kişinin iç huzurunu sağlarken, aynı zamanda Allah’ın koruyucu kudretine sığınma ve manevi güçlenme imkanı sunar.
    3. Manevi Korunma ve Bağlantı: Namaz sırasında Müslümanlar, Allah’ın huzurunda kendilerini koruma altına alır ve O’na dua ederler. Bu manevi bağlantı, Müslümanların koruyucu bir kubbenin içinde olduklarını hissetmelerine yardımcı olabilir. Namaz, Müslümanları dış etkenlere karşı koruyucu bir zırhla donatarak, ruhsal ve psikolojik güç sağlar.
    4. Dua ve Teslimiyet: Namaz sırasında Müslümanlar, dua ederken kendilerini Allah’a teslim ederler. Teslimiyet, bireyin korunma ve rehberlik arayışında önemli bir faktördür. Namaz, Müslümanları Allah’a yönlendirerek, O’nun merhamet ve koruma gücüne güvenmelerini sağlar.
    5. Toplumsal Dayanışma: Namaz, Müslüman topluluklar arasında bir bağ oluşturur ve dayanışmayı destekler. Camilere gitmek ve cemaatle birlikte namaz kılmak, toplumun birlik ve beraberlik duygusunu güçlendirir. Bu birlik, Müslümanları dış etkenlere karşı koruyucu bir toplumsal yapı oluşturur.

    Sonuç: Jeanne’nin AllatRa TV’deki röportajında ortaya attığı iddiaya göre, Müslümanlar namaz sırasında korunaklı bir kubbenin içindedir. Bu iddia, Müslümanların namazın koruyucu gücünden nasıl faydalandığını vurgulamaktadır. Namaz, Müslümanların manevi bağlantı, koruma ve iç huzur arayışlarında önemli bir rol oynar. Ancak, bu iddianın somut kanıtlarla desteklenmediğini ve kişisel bir inanç olduğunu unutmamak önemlidir. Namazın Müslümanlar için manevi bir bağlantı ve koruyucu güç olduğu genel olarak kabul edilen bir gerçektir.

  • Fatıma’nın Eli: Koruyucu Sembolün Büyüleyici Hikayesi

     

    İslam peygamberi Hz. Muhammed (sav)’in kızı Fatıma Zahra’dan ismini alan Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe önemli bir sembol olarak kabul edilir. Sembol, Hz. Muhammed (sav)’in soyundan gelen İmamların kutsallığına ve koruyucu gücüne atıfta bulunur. Bu sembol, İslam toplumunda yaygın olarak kullanılır ve koruyucu bir sembol olarak değerlendirilir.

    Tarihçesi:

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam peygamberi Hz. Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilen bir semboldür. Fatıma Zahra, Hz. Muhammed’in en sevgili kızı ve eşi Hz. Ali’nin annesidir. İslam inancına göre, onun soyundan gelen İmamlar, İslam toplumunda önemli bir liderlik rolü oynamıştır.

    Fatıma’nın Eli sembolü, köken olarak Mısır’a dayandığı düşünülen Hamsa sembolü ile ilişkilendirilir. Hamsa, Arapça’da beş anlamına gelir ve sembolde yer alan beş parmak bu ismi açıklar. Bu sembol, Mısır’dan İslam kültürüne geçerken Fatıma Zahra’ya atfedilmiş ve onun kutsallığına bağlanmıştır.

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam dünyasında yaygın olarak kullanılan bir sembol olmuştur. Özellikle Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Akdeniz bölgesinde sıkça görülür. İslam toplumunda, bu sembol Hz. Muhammed’in ailesine, özellikle de Fatıma Zahra’ya olan sevgi ve saygıyı ifade etmek için kullanılır.

    Günümüzde Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültürünün yanı sıra diğer kültürlerde de popülerlik kazanmıştır. Koruyucu bir sembol olarak kullanılan Fatıma’nın Eli, insanların kötü enerjilere karşı korunma ve şans getirme amacıyla tercih ettiği bir sembol olarak varlığını sürdürmektedir.

    a. İslam kültüründe kökeni

    Fatıma’nın Eli sembolünün kökeni İslam kültürüne dayanmaktadır. Bu sembol, İslam inancında Hz. Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilmiştir. Hz. Muhammed, İslam peygamberi ve Müslümanların son peygamberi olarak kabul edilir. Fatıma Zahra ise Hz. Muhammed’in eşi Hz. Hatice’den doğan kızıdır.

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe özel bir öneme sahiptir. Hz. Muhammed’in kızı olan Fatıma Zahra, İslam toplumunda önemli bir figür olarak kabul edilir. Sembol, onun kutsallığını, gücünü ve koruyucu niteliklerini simgeler.

    İslam geleneğine göre, Hz. Muhammed, Fatıma Zahra’yı çok sevmiş ve ona özel bir yakınlık duymuştur. Bu nedenle, sembolün Fatıma Zahra’ya atfedilmesi, onun değerini ve yüksek ahlaki niteliklerini yansıtmaktadır.

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe genellikle koruyucu bir sembol olarak kullanılır. İnsanlar, sembolü taşıyarak hem fiziksel hem de manevi anlamda korunmayı ve bereketi temsil ettiğine inanırlar. Sembol, İslam kültüründe yaygın olarak kullanılan ve değer verilen bir sembol olarak kabul edilir.

    b. Hazreti Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilmesi

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam peygamberi Hz. Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilen bir semboldür. Fatıma Zahra, Hz. Muhammed’in eşi Hz. Ali ile evlenmiş ve dört çocuğu olmuştur. İslam inancına göre, onun soyundan gelen İmamlar, İslam toplumunda önemli bir liderlik rolü oynamıştır.

    Fatıma Zahra, İslam toplumunda saygı ve sevgi gören bir figürdür. O, babası Hz. Muhammed’in en sevgili kızı olarak bilinir. İslam tarihindeki rolü ve özellikleriyle dikkat çeken bir kadındır. Kendisi sadakat, cesaret, bilgelik ve ibadet konularında örnek bir kişilik olarak kabul edilir.

    Fatıma Zahra’nın bu yüksek değeri ve önemi, sembolizm açısından da yansır. Fatıma’nın Eli sembolü, onun kutsallığına ve koruyucu gücüne atıfta bulunur. Bu sembol, İslam toplumunda Fatıma Zahra’ya olan sevgi, saygı ve bağlılığı ifade etmek için kullanılır. Aynı zamanda sembol, onun soyundan gelen İmamların liderlik rolünü ve İslam’ın devamını temsil eder.

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe Fatıma Zahra’nın anısını canlı tutmak ve onun örnekliklerini hatırlatmak için önemli bir sembol olarak kabul edilir.

    c. Uzun bir geçmişe ve gelişim sürecine sahip olması

    Fatıma’nın Eli sembolü, uzun bir geçmişe ve gelişim sürecine sahip olan bir semboldür. Bu sembolün kökenleri ve gelişimi, çeşitli kültürlerin etkileşimi ve sembolün evrimiyle şekillenmiştir.

    Fatıma’nın Eli sembolü, köken olarak Mısır’a dayandığı düşünülen Hamsa sembolü ile ilişkilendirilir. Hamsa, Arapça’da “beş” anlamına gelir ve sembolde yer alan beş parmak bu ismi açıklar. Hamsa sembolü, Antik Mısır döneminden beri yaygın olarak kullanılan bir semboldür. Birçok kültürde koruyucu bir sembol olarak kabul edilir ve kötü enerjilere karşı koruma sağladığına inanılır.

    Fatıma’nın Eli sembolü, Mısır’dan İslam kültürüne geçerken gelişim sürecinden geçmiştir. İslam inancında, sembol Fatıma Zahra’ya atfedilmiş ve onun kutsallığına bağlanmıştır. Bu evrim sürecinde sembol, İslam toplumunda önemli bir yere sahip olmuş ve koruyucu bir sembol olarak kullanılmıştır.

    Sembolün gelişimi, zamanla farklı kültürlerin etkisiyle değişmiş ve çeşitli varyasyonlara uğramıştır. Örneğin, sembolün avucunda yer alan göz motifinin nazar boncuğu olarak bilinen kötü enerjilere karşı koruma sağladığına inanılır. Bu motif, Orta Doğu, Akdeniz ve diğer bölgelerdeki kültürel inançlarla birleşerek sembolün zenginliğini artırmıştır.

    Bugün, Fatıma’nın Eli sembolü hem İslam kültüründe hem de diğer kültürlerde popülerlik kazanmıştır. Sembolün geçmişi ve gelişimi, farklı toplumlar arasında benzerlikler ve farklılıklar gösterse de, koruyucu ve şans getirici sembol olarak evrensel bir anlama sahiptir.

    Koruma ve Şans:

    Fatıma’nın Eli sembolü, koruma ve şans getirme amacıyla önemli bir rol oynar. İşte bu sembolün koruyucu ve şans getirici özelliklerine dair bazı noktalar:

    1. Koruyucu Güç: Fatıma’nın Eli sembolü, kötü enerjilere karşı koruma sağlama amacıyla kullanılır. İnanışa göre, sembol üzerindeki göz, nazar olarak bilinen kötü enerjileri ve kıskançlığı uzaklaştırır. Bu şekilde kişiye veya mekâna zarar verici etkilerden korunma sağlanır.
    2. Nazar Boncuğu: Sembole dahil edilen göz motifinin nazar boncuğu olarak kabul edildiği bir inanış vardır. Nazar boncuğu, çeşitli kültürlerde kötü enerjilere karşı koruyucu bir etkisi olduğuna inanılan bir objedir. Fatıma’nın Eli sembolündeki göz, bu kötü enerjileri uzaklaştırma ve koruma sağlama amacıyla kullanılır.
    3. Şans Getirme: Fatıma’nın Eli sembolü, şans ve bereket getirme amacıyla kullanılır. İnanışa göre, sembol üzerindeki beş parmak, pozitif enerjiyi çekme ve olumlu şansı artırma gücüne sahiptir. Bu nedenle sembol, taşıyan kişiye şans ve başarı getirmesi umuduyla tercih edilir.
    4. Evrensel İnancı Yansıtma: Fatıma’nın Eli sembolü, farklı kültürlerde de benzer anlamlar taşır. Kötü enerjilere karşı koruma sağlama ve şans getirme konularında evrensel bir inancı yansıtır. Bu yönüyle sembol, çeşitli toplumlar arasında benzerlikleri paylaşan bir sembol olarak kabul edilir.
    5. Kişisel İnancın Gücü: Fatıma’nın Eli sembolü, koruma ve şans getirme özellikleriyle birlikte, taşıyan kişinin inancının gücüne de dayanır. Sembol, kişinin kendi inancı ve pozitif düşünceleriyle birlikte kullanıldığında daha etkili olabilir. Bireyler sembolü, kendi inanç sistemleri ve ritüelleriyle birleştirerek koruyucu ve şans getirici amacını daha da güçlendirebilir.

    Bu şekilde, Fatıma’nın Eli sembolü koruyucu ve şans getirici özellikleriyle insanların hayatlarında önemli bir rol oynayabilir. Ancak herkesin inançları ve ritüelleri farklı olduğundan, sembolün etkisi ve anlamı kişiden kişiye değişebilir.

    a. Kötü enerjilere karşı koruma sağlaması

    Fatıma’nın Eli sembolü, kötü enerjilere karşı koruma sağlamasıyla önemli bir özelliğe sahiptir. İşte bu sembolün kötü enerjilere karşı koruma sağlama özelliğiyle ilgili bazı noktalar:

    1. Nazar Boncuğu: Fatıma’nın Eli sembolündeki göz motifine “nazar boncuğu” denir. Nazar boncuğu, birçok kültürde kötü enerjilere karşı koruyucu bir etkisi olduğuna inanılan bir objedir. Sembole dahil edilen göz, nazar boncuğu olarak kabul edilir ve kötü enerjileri uzaklaştırma amacıyla kullanılır.
    2. Kötü Gözden Korunma: Fatıma’nın Eli sembolü, kötü gözden korunma amacıyla kullanılır. İnanışa göre, insanların kıskançlık veya kötü niyetli bakışlarına maruz kalmak, olumsuz enerjilerin etkisini artırabilir. Fatıma’nın Eli sembolü, bu tür negatif etkileri engelleme ve uzaklaştırma amacıyla kullanılarak kişiyi kötü enerjilerden korur.
    3. Negatif Enerjilere Karşı Kalkan: Fatıma’nın Eli sembolü, negatif enerjileri savuşturarak kişiye bir kalkan oluşturabilir. Bu sembolü taşıyan kişiler, kötü enerjilerin etkilerinden korunma umuduyla sembolü kullanır. Sembolün koruyucu gücüne inanma ve ona olan güven, kişinin negatif etkilerden uzak durmasına yardımcı olabilir.
    4. Ruhani Denge ve Harmoni: Fatıma’nın Eli sembolü, negatif enerjilerin engellenmesiyle ruhani denge ve harmoni sağlamaya yardımcı olabilir. Kötü enerjilerin etkisinden korunan kişiler, daha pozitif bir zihinsel ve duygusal duruma sahip olabilir. Bu da yaşamda daha fazla denge, huzur ve mutluluk sağlama potansiyeline sahiptir.
    5. Güven ve İçsel Güç: Fatıma’nın Eli sembolü, kötü enerjilere karşı koruma sağlamasıyla kişiye güven ve içsel güç hissi verebilir. Sembolü taşıyan kişiler, kendilerini korunduklarına inanarak daha güvende hissedebilirler. Bu da kişinin yaşamla daha olumlu bir şekilde başa çıkabilmesine ve güçlü hissetmesine yardımcı olabilir.

    Fatıma’nın Eli sembolü, kötü enerjilere karşı koruma sağlama amacıyla kullanılan bir sembol olmasının yanı sıra, kişinin inancı, zihinsel durumu ve yaşam tarzıyla da etkileşim halinde çalışır. Herkesin deneyimi ve inançları farklı olabileceğinden, sembolün etkisi kişiden kişiye değişebilir.

    b. Şans getirme amacıyla kullanılması

    Fatıma’nın Eli sembolü, şans getirme amacıyla da kullanılan bir semboldür. İşte bu sembolün şans getirme özelliğiyle ilgili bazı noktalar:

    1. Olumlu Enerji Çekme: Fatıma’nın Eli sembolü, üzerindeki beş parmakla pozitif enerjiyi çekmeye yardımcı olabilir. İnanışa göre, sembolü taşıyan kişi, olumlu düşünceler ve niyetlerle birlikte sembolün gücünü harekete geçirir ve şansı artırır.
    2. Bereket ve Fırsatlar: Fatıma’nın Eli sembolü, bereket ve fırsatların yolunu açma amacıyla kullanılır. Taşıyan kişiye yeni fırsatlar sunmak ve hayatta daha iyi şanslar elde etmek için sembolün enerjisine inanılır.
    3. Olumlu Şans ve Talih: Sembol, kişiye olumlu şans ve talih getirme potansiyeline sahiptir. Sembolü taşıyanlar, hayatlarında daha iyi şanslara sahip olacaklarına inanarak pozitif bir beklenti içinde olurlar.
    4. İçsel Gücü Yükseltme: Fatıma’nın Eli sembolü, şans getirme amacıyla kullanıldığında, kişinin içsel gücünü yükseltebilir. Sembolü taşımak veya sembol üzerine odaklanmak, kişinin kendine güvenini artırabilir ve yaşamın getirdiği fırsatları daha iyi değerlendirmesine yardımcı olabilir.
    5. İyimserlik ve Motivasyon: Fatıma’nın Eli sembolü, şans getirme amaçlı olarak kullanıldığında, kişinin iyimserlik ve motivasyonunu artırabilir. Sembol, kişinin olumlu düşünme ve hedeflerine odaklanma yeteneğini güçlendirebilir, böylece başarıya giden yolda daha olumlu bir tutum sergilemesine yardımcı olur.

    Fatıma’nın Eli sembolü, şans getirme amacıyla kullanıldığında kişisel inanç, zihinsel durum ve eylemlerle birleştirilerek etkisini artırabilir. Her bireyin deneyimi ve inanç sistemi farklı olduğundan, sembolün etkisi ve şans getirme potansiyeli kişiden kişiye değişebilir.

    c. Negatif etkilerden koruma ve pozitif enerjiyi çekme

    Fatıma’nın Eli sembolü, negatif etkilerden koruma sağlama ve pozitif enerjiyi çekme konularında önemli bir rol oynar. İşte bu sembolün negatif etkilerden koruma ve pozitif enerjiyi çekme özellikleriyle ilgili bazı noktalar:

    1. Negatif Etkilere Karşı Kalkan: Fatıma’nın Eli sembolü, negatif enerjilere karşı bir kalkan oluşturma amacıyla kullanılır. İnanışa göre sembol, kötü niyetli insanların negatif enerjilerini engelleyebilir ve bu şekilde taşıyan kişiyi korur.
    2. Kötü Gözden Korunma: Sembol, kötü gözden korunma amacıyla kullanılır. İnanışa göre insanların kıskançlık veya kötü niyetli bakışları, olumsuz enerjilerin kişiye zarar vermesine neden olabilir. Fatıma’nın Eli sembolü, bu tür negatif etkileri engelleme ve uzaklaştırma amacıyla kullanılarak kişiyi korur.
    3. Pozitif Enerjiyi Çekme: Sembol, pozitif enerjiyi çekme gücüne sahiptir. Taşıyan kişinin pozitif düşünceleri ve niyetleriyle birleştiğinde, sembolün enerjisi olumlu etkiler yaratır. Pozitif enerjinin çekilmesi, kişinin yaşamında denge, huzur ve mutluluğun artmasına yardımcı olur.
    4. Ruhsal ve Zihinsel Denge: Fatıma’nın Eli sembolü, negatif etkilerden korunma ve pozitif enerjiyi çekme aracılığıyla ruhsal ve zihinsel denge sağlama amacını taşır. Sembolü taşıyanlar, negatif enerjilerden arınma ve içsel dengelerini koruma konusunda destek alabilirler. Bu da daha sakin, odaklanmış ve pozitif bir zihinsel durumun oluşmasına katkıda bulunur.
    5. İnanç ve Ritüellerle Güçlendirme: Sembolün negatif etkilerden koruma ve pozitif enerjiyi çekme özellikleri, kişinin inançları ve ritüelleriyle birleştirildiğinde daha da güçlenir. Sembolü taşıyanlar, kendi inanç sistemlerine ve ritüellerine uygun olarak sembolü kullanabilir ve bu şekilde etkisini artırabilirler.

    Fatıma’nın Eli sembolü, negatif etkilerden korunma ve pozitif enerjiyi çekme konularında insanların yaşamlarında önemli bir rol oynayabilir. Ancak herkesin deneyimi ve inançları farklı olduğundan, sembolün etkisi ve anlamı kişiden kişiye değişebilir.

    Kültürel Yaygınlık:

    Fatıma’nın Eli sembolü, özellikle İslam kültüründe yaygın olarak kullanılan bir semboldür. İslam’ın önemli bir parçası olan sembol, Müslüman toplumlar arasında geniş bir kabul görmüş ve yaygınlık kazanmıştır. Ancak sadece İslam kültüründe değil, aynı zamanda bazı Orta Doğu ve Akdeniz ülkelerinde de kullanılmaktadır.

    Fatıma’nın Eli sembolü, özellikle Türkiye, Mısır, Ürdün, Lübnan, İran, Irak ve diğer birçok İslam ve Arap kültürüne sahip ülkelerde yaygın olarak görülür. Bu sembol, bu bölgelerde geleneksel takılar, ev süsleri, nazar boncukları ve diğer dekoratif nesnelerde sıkça kullanılır.

    Ayrıca, sembolün kültürel yaygınlığı modern dünyada da artmaktadır. Turistik bölgelerde hediyelik eşyalarda ve takılarda sıklıkla karşılaşılabilir. Ayrıca, sembolün popüler kültürde ve modada da etkisi vardır. Birçok kişi, sembolü taşıyarak İslam kültürünün bir parçası olduğunu ifade etmekte veya sembolün pozitif enerji ve koruyucu güçlerinden yararlanmak istemektedir.

    a. Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Akdeniz bölgesinde yaygın kullanılması

    Fatıma’nın Eli sembolü, özellikle Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Akdeniz bölgesinde yaygın olarak kullanılan bir semboldür. Bu bölgelerde sembol, kültürel ve dini bir öneme sahiptir ve birçok toplum tarafından benimsenmiştir. İşte sembolün bu bölgelerdeki yaygınlığı hakkında bazı bilgiler:

    1. Türkiye: Fatıma’nın Eli sembolü, Türkiye’de yaygın olarak kullanılan ve tanınan bir semboldür. Geleneksel takılarda, ev süslemelerinde ve nazar boncuklarında sıkça görülebilir. Sembol, Türk kültüründe nazara karşı koruma amacıyla kullanılır.
    2. Mısır: Mısır, Fatıma’nın Eli sembolünün önemli bir yayılım alanıdır. Sembol, Mısır’da takılar, süs eşyaları ve ev dekorasyonlarında sıkça kullanılır. Aynı zamanda sembol, Mısır halkı arasında nazar boncuğu olarak da popülerdir.
    3. Ürdün ve Lübnan: Fatıma’nın Eli sembolü, Ürdün ve Lübnan gibi Orta Doğu ülkelerinde de yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu bölgelerde sembol, takılar, el işlemeleri ve ev süslemelerinde sıkça görülebilir. Sembol, kültürel inançlara ve koruyucu bir etkiye sahip olma inancına dayanır.
    4. İran ve Irak: Fatıma’nın Eli sembolü, İran ve Irak gibi İslam kültürünün güçlü olduğu ülkelerde de yaygındır. Bu bölgelerde sembol, takılar, dini kitaplar, el işlemeleri ve mimari öğelerde sıkça kullanılır. Sembol, İslam kültüründe önemli bir yere sahip olan Hz. Muhammed’in kızı Fatıma’ya atfedilmiştir.
    5. Akdeniz Bölgesi: Fatıma’nın Eli sembolü, Akdeniz bölgesinde de geniş bir yaygınlık gösterir. Bu bölgede sembol, özellikle turistik bölgelerde hediyelik eşyalarda ve takılarda sıkça karşımıza çıkar. Turistler, sembolü satın alarak bu bölgenin kültürel mirasına olan ilgilerini ve bağlarını ifade etmek isteyebilirler.

    Genel olarak, Fatıma’nın Eli sembolü Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Akdeniz bölgesinde yaygın olarak kullanılan bir semboldür. Bu bölgelerdeki farklı kültürler ve toplumlar arasında benimsenmiş ve önemli bir sembol haline gelmiştir.

    b. İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde sıkça rastlanması

    Fatıma’nın Eli sembolü, özellikle İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde sıkça rastlanan bir semboldür. İşte sembolün İslam kültüründe ve Arap geleneklerindeki yaygınlığına ilişkin bazı bilgiler:

    1. İslam Kültüründe Önemi: Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe önemli bir yere sahiptir. İslam inancına göre sembol, Hz. Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilir ve onun kutsallığını simgeler. Bu nedenle sembol, İslam toplumunda saygı ve değer kazanır.
    2. Arap Geleneklerinde Kullanımı: Sembol, Arap geleneklerinde de yaygın olarak kullanılır. Özellikle Orta Doğu ve Kuzey Afrika’da yaşayan Arap toplumlarında sembol, takılar, süs eşyaları, ev dekorasyonları ve nazar boncukları gibi birçok alanda görülebilir.
    3. Koruyucu Güçlerine İnanç: İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde, Fatıma’nın Eli sembolünün koruyucu güçlere sahip olduğuna inanılır. Sembolü taşımak veya evde kullanmak, kötü enerjilere karşı koruma sağladığına ve negatif etkileri engellediğine inanılır.
    4. Dini ve Spiritüel Bağlantı: Sembol, İslam inancında ve Arap geleneklerinde dini ve spiritüel bir bağlantıyı ifade eder. İnsanlar, sembolü kullanarak İslam dinine olan bağlılıklarını ve Hz. Muhammed’in ailesine olan saygılarını göstermek isterler. Ayrıca sembol, kişinin manevi yolculuğunu ve inançlarını hatırlatır.
    5. Ritüeller ve Özel Günlerde Kullanımı: İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde, özellikle dini ritüeller ve özel günlerde Fatıma’nın Eli sembolüne sıkça rastlanır. Örneğin, düğünlerde veya bebek doğumlarında sembol, bereket ve iyi dileklerin ifadesi olarak kullanılabilir.

    c. Diğer kültürlerde de benzer koruyucu sembollerin varlığı

    Diğer kültürlerde de benzer koruyucu sembollerin varlığına rastlanmaktadır. Farklı kültürlerde, insanlar kötü enerjilere karşı korunma ve pozitif enerjileri çekme amacıyla çeşitli sembolleri kullanmışlardır. İşte bazı örnekler:

    1. Nazar Boncuğu (Turkuaz Boncuk): Nazar boncuğu, Türk, Yunan, Orta Doğu ve Akdeniz bölgesinde yaygın olarak kullanılan bir koruyucu semboldür. Mavi renkli bu boncuk, kötü gözden ve negatif enerjilerden korunmak için kullanılır.
    2. Hamsa (Kötü Gözden Koruma Eli): Hamsa, Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Yahudi kültüründe yaygın olarak kullanılan bir semboldür. El şeklindeki sembol, kötü gözden korunma ve şans getirme amacı taşır.
    3. İyi Şans Bambusu: Doğu Asya kültüründe yaygın olan İyi Şans Bambusu, bereket, şans ve olumlu enerjiyi temsil eder. Çeşitli bölgelerde farklı isimlerle anılan bu bitki, evlerde veya iş yerlerinde bulundurularak olumlu etkilerin çekilmesi amaçlanır.
    4. Dreamcatcher (Rüya Avcısı): Kuzey Amerika yerlileri, özellikle Lakota kabilesi tarafından kullanılan Dreamcatcher, kötü rüyaları yakalamak ve sadece iyi rüyaların geçmesine izin vermek için kullanılır. Tüylere ve örümceğin ağına sahip bu sembol, ruhsal koruma ve pozitif enerjiyi çekme amacı taşır.
    5. Ayin Pentagramı: Ayin Pentagramı veya Beş Köşeli Yıldız, pagan kültürlerde ve bazı okült inançlarda kullanılan bir semboldür. Beş köşeli yıldızın her bir köşesi, doğa unsurlarını (ateş, hava, su, toprak ve ruh) temsil eder ve koruma sağlamak amacıyla kullanılır.

    Bu örnekler, farklı kültürlerde koruyucu sembollerin varlığını göstermektedir. İnsanlar, kendi inançları ve gelenekleri doğrultusunda bu sembollerin enerjik etkilerinden yararlanmayı amaçlarlar.

    Evrensel Anlamı:

    Fatıma’nın Eli sembolü, evrensel anlamı olan bir semboldür. İnsanlar farklı kültürlerde ve inanç sistemlerinde sembolü benimsemiş ve kullanmışlardır. İşte sembolün evrensel anlamları:

    1. Koruma: Fatıma’nın Eli sembolü, genel olarak koruyucu bir anlam taşır. Birçok kültürde sembol, kötü enerjilere ve kötü gözlere karşı koruma sağladığına inanılır. İnsanlar sembolü taşıyarak kendilerini ve sevdiklerini koruma altına aldıklarını düşünürler.
    2. Şans ve Bereket: Sembol, aynı zamanda şans ve bereketin sembolü olarak kabul edilir. İnsanlar sembolü kullanarak olumlu enerjileri çekmek ve şanslarını artırmak isterler.
    3. Spiritüel Bağlantı: Fatıma’nın Eli sembolü, spiritüel bir bağlantıyı ifade eder. Sembol, kişinin manevi yolculuğuna, içsel dönüşüme ve ruhsal dengeye işaret eder.
    4. Dayanıklılık ve Güç: Sembol, dayanıklılık ve gücün sembolü olarak da görülür. İnsanlar sembolü kullanarak zorluklarla mücadele etme gücüne sahip olduklarını ifade ederler.
    5. Kadın Gücü: Sembol, aynı zamanda kadın gücünü temsil eder. Hz. Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilen sembol, kadınların gücü, bilgeliği ve koruyucu rolünü simgeler.

    Fatıma’nın Eli sembolü, kültürel ve dini geçmişiyle birlikte evrensel anlamları da taşır. İnsanlar bu sembolü kullanarak, koruma, şans, dayanıklılık ve ruhsal denge gibi evrensel değerlere vurgu yaparlar. Sembol, farklı inanç sistemlerinde ve kültürlerde benzer anlamlarla kabul görmesi nedeniyle evrensel bir nitelik taşır.

    a. Koruyucu ve şans getirici sembol olarak evrensel bir anlama sahip olması

    Fatıma’nın Eli sembolü, evrensel bir anlama sahip olan koruyucu ve şans getirici bir semboldür. Bu sembol, farklı kültürler ve inanç sistemleri arasında yaygın olarak kabul görmektedir. İşte sembolün evrensel anlamına ilişkin bazı açıklamalar:

    1. Koruyucu Sembol: Fatıma’nın Eli sembolü, koruyucu bir sembol olarak evrensel bir anlam taşır. İnsanlar, sembolü taşıyarak kendilerini ve sevdiklerini kötü enerjilerden ve zararlı etkilerden koruma niyetini ifade ederler. Sembolün koruyucu güçleri ve enerjisi, kültür ve inanç farklılıklarını aşarak evrensel bir şekilde kabul edilir.
    2. Şans Getirici Sembol: Aynı zamanda Fatıma’nın Eli sembolü, şans getirici bir anlama sahiptir. İnsanlar sembolü kullanarak olumlu enerjileri çekmek, kaderlerini iyileştirmek ve daha iyi şanslar elde etmek isterler. Bu nedenle sembol, farklı kültürlerde şans ve bereketin sembolü olarak kabul edilir.
    3. Negatif Etkilerden Korunma: Evrensel olarak, sembolün kötü enerjilere ve negatif etkilere karşı koruma sağlama amacı taşıdığı kabul edilir. İnsanlar, sembolü kullanarak kendilerini ve çevrelerini negatif enerjilerden arındırma ve pozitif bir atmosfer yaratma niyetini ifade ederler.
    4. Toplumsal ve Dini Bağlantı: Fatıma’nın Eli sembolü, toplumsal ve dini bağlantılara da sahiptir. Birçok kültürde sembol, aile değerleri, dayanışma, koruyucu rol ve kadın gücü gibi evrensel değerleri temsil eder. Bu nedenle sembol, insanların ortak bir anlayış ve bağ kurmalarını sağlar.

    Fatıma’nın Eli sembolü, koruyucu ve şans getirici özellikleriyle evrensel bir anlam taşır. İnsanlar, sembolü kullanarak güvende hissetmek, olumlu enerjileri çekmek ve daha iyi bir kader yaratmak niyetini ifade ederler. Sembol, kültürler arası etkileşimi ve insanların ortak değerlerde birleşmelerini teşvik eder.

    b. Farklı kültürlerde benzer sembollerin bulunması

    Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe özgün bir sembol olmasına rağmen, benzer koruyucu semboller farklı kültürlerde de bulunmaktadır. Bu, sembolün evrensel anlamını ve yaygınlığını gösteren bir durumdur. İşte bazı örnekler:

    1. Hamsa (Kötü Gözden Koruma Eli): Hamsa, Orta Doğu, Kuzey Afrika ve Yahudi kültüründe sıkça kullanılan bir semboldür. Fatıma’nın Eli sembolüne benzer şekilde elin açık avucu ve beş parmağı temsil eder. Hamsa, kötü gözden korunma ve şans getirme amacıyla kullanılır.
    2. Nazar Boncuğu (Turkuaz Boncuk): Nazar boncuğu, Türk, Yunan ve Orta Doğu kültüründe yaygın olarak kullanılan bir semboldür. Küçük mavi bir boncuk şeklinde olan Nazar boncuğu, kötü gözden korunma amacıyla kullanılır ve benzer bir koruyucu özelliği Fatıma’nın Eli sembolüyle paylaşır.
    3. Evil Eye (Kötü Göz): Evil Eye, Yunan, İtalyan, Türk, Arap ve diğer birçok kültürde bilinen bir semboldür. Göz şeklinde olan bu sembol, kötü enerjilere ve negatif etkilere karşı koruma sağlama amacı taşır ve Fatıma’nın Eli sembolüyle benzer bir koruyucu nitelik paylaşır.

    Bu örnekler, farklı kültürlerde benzer koruyucu sembollerin varlığını göstermektedir. İnsanlar, kötü enerjilere ve negatif etkilere karşı korunmak, şans ve bereketi çekmek için bu sembolleri kullanırlar. Bu da göstermektedir ki, koruyucu sembollerin evrensel bir niteliği vardır ve insanlar farklı kültürlerde benzer anlamları paylaşan semboller kullanmaktadır.

    c. İnsanların farklı inanç ve kültürel arka planlara rağmen bu sembolü kullanması

    Fatıma’nın Eli sembolünün ilgi çekici yanlarından biri, farklı inanç ve kültürel arka planlara sahip insanların bu sembolü kullanmasıdır. Sembol, sınırları aşan bir evrensel anlama sahip olduğundan, insanlar farklı inanç sistemlerine ve kültürel geçmişlere sahip olsalar bile sembolü benimseyebilirler. İşte bu durumu açıklayan bazı faktörler:

    1. Ortak İhtiyaçlar ve İnançlar: İnsanların temel ihtiyaçları ve inançları birbirine benzemektedir. Kötü enerjilerden korunma, şans getirme, pozitif enerjileri çekme gibi temel insan ihtiyaçları, farklı inanç ve kültürlerde de ortaktır. Fatıma’nın Eli sembolü, bu ihtiyaçları ve inançları karşılayan bir sembol olduğu için, farklı inançlara ve kültürlere mensup insanlar tarafından da benimsenebilir.
    2. Kültürel Etkileşim ve Paylaşım: Küreselleşme ve iletişim teknolojilerinin gelişmesiyle birlikte, farklı kültürler arasındaki etkileşim artmıştır. İnsanlar, farklı kültürlerden semboller, gelenekler ve inançlar hakkında bilgi edinebilir ve bunları kendi kültürel bağlamında kullanabilirler. Bu da Fatıma’nın Eli sembolünün, farklı inanç ve kültürlere mensup insanlar arasında popüler olmasını sağlayabilir.
    3. Kişisel Tercih ve Estetik Beğeni: Sembollerin kullanımı aynı zamanda kişisel tercihler ve estetik beğenilerle ilgilidir. İnsanlar, sembolik anlamı olan bir sembolü, estetik açıdan da hoş buldukları için kullanabilirler. Fatıma’nın Eli sembolü, göz alıcı ve estetik bir tasarıma sahip olduğundan, insanlar tarafından sadece inançlarına değil, aynı zamanda sembolün kendisine duyulan beğeniye dayanarak da kullanılabilir.

    Sonuç olarak, farklı inanç ve kültürel arka planlara sahip insanların Fatıma’nın Eli sembolünü kullanmasının temelinde ortak ihtiyaçlar, kültürel etkileşim ve kişisel tercihler yatar. Sembolün evrensel anlamı ve estetik çekiciliği, farklı insanları bir araya getirebilir ve sembolü benimsemelerini sağlayabilir.

    Modern Kullanımı:

    a. Takılar, kolyeler ve bilezikler gibi moda aksesuarlarında kullanılması

    Fatıma’nın Eli sembolü, takılar, kolyeler ve bilezikler gibi moda aksesuarlarında sıkça kullanılmaktadır. Bu sembol, hem inançsal hem de dekoratif bir amaçla kullanıldığı için moda dünyasında popülerdir. İşte neden takılar ve aksesuarlarda kullanıldığına dair bazı açıklamalar:

    1. Anlam ve Sembolizm: Fatıma’nın Eli sembolü, koruma ve şans getirme anlamına gelir. Bu nedenle, insanlar bu sembolü takılarında kullanarak kendilerini kötü enerjilere karşı korunmak ve pozitif enerjileri çekmek istediklerini ifade ederler. Sembole sahip olmak, kullanıcısına güven, rahatlama ve umut hissi verebilir.
    2. Moda Trendleri: Moda dünyası, sembollerin ve simgelerin kullanımına oldukça duyarlıdır. Fatıma’nın Eli sembolü de popüler bir sembol olduğundan, tasarımcılar ve mücevherat markaları tarafından takı koleksiyonlarında sıklıkla kullanılır. Moda trendlerinde ve stil akımlarında yer alması, sembolün daha geniş kitlelere ulaşmasını sağlar.
    3. Kişisel Tarzın İfadesi: Takılar ve aksesuarlar, kişisel tarzın bir ifadesi olarak kullanılır. Fatıma’nın Eli sembolüne sahip bir takı takan kişi, inançlarını ve değerlerini göstermek isteyebilir. Aynı zamanda sembolün estetik çekiciliği ve zarif tasarımı, kişinin stilini tamamlamak için tercih edilebilir.
    4. Kültürel Bağlantılar: Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe önemli bir yer tutar. İslam kültürüne aidiyeti olan insanlar, sembolü takılarında kullanarak kendi kültürel bağlantılarını ifade ederler. Ayrıca sembol, farklı kültürlere mensup insanlar arasında da ilgi çekici bir unsur olabilir ve sembolün evrensel anlamını yansıtabilir.

    Fatıma’nın Eli sembolü, takılar, kolyeler ve bilezikler gibi moda aksesuarlarında kullanılarak hem inançsal hem de stilistik bir ifade olarak tercih edilir. Sembol, anlamı, estetiği ve evrensel niteliğiyle insanları çeken bir öğedir ve moda dünyasında da yaygın bir şekilde kullanılır.

    b. Ev dekorasyonunda ve duvar süslemelerinde tercih edilmesi

    Fatıma’nın Eli sembolü, ev dekorasyonunda ve duvar süslemelerinde sıkça tercih edilen bir semboldür. Sembolün anlamı ve estetik çekiciliği, evin iç mekanında dekoratif bir unsur olarak kullanılmasını destekler. İşte ev dekorasyonunda ve duvar süslemelerinde Fatıma’nın Eli sembolünün tercih edilmesinin nedenleri:

    1. Koruma ve Şans Getirme: Fatıma’nın Eli sembolü, kötü enerjilerden koruma ve şans getirme amacıyla kullanılan bir semboldür. Ev dekorasyonunda kullanıldığında, evin bir koruyucu kalkanı olarak görülmesini sağlar. İnsanlar, sembolün pozitif enerjiyi çekme ve olumsuzlukları uzaklaştırma gücüne inandıkları için evlerinde bu sembolü kullanmayı tercih ederler.
    2. Ruhsal Huzur ve Uyum: Sembollerin ev içinde kullanılması, ruhsal huzur ve uyum yaratmada etkili olabilir. Fatıma’nın Eli sembolü, manevi anlamı ve sembolik değeriyle evdeki atmosferi olumlu yönde etkileyebilir. İnsanlar, sembolü gördüklerinde rahatlama, huzur ve dinginlik hissi yaşayabilirler.
    3. Estetik ve Dekoratif Değer: Fatıma’nın Eli sembolü, estetik açıdan çekici bir tasarıma sahiptir. Ev dekorasyonunda duvar süslemeleri, tablolar, biblolar veya minderler gibi farklı şekillerde kullanılabilir. Sembol, evin iç mekanına zariflik ve görsel çekicilik katar.
    4. Kültürel Bağlantılar ve İlgili Temalar: Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe önemli bir yere sahiptir. İslam geleneğine aidiyeti olan insanlar, sembolü evlerinde kullanarak kültürel bağlantılarını ifade edebilirler. Ayrıca sembol, farklı kültürlere mensup insanlar arasında da bir ilgi noktası olabilir ve evin dekorasyonunda çeşitlilik yaratabilir.

    Fatıma’nın Eli sembolü, ev dekorasyonunda ve duvar süslemelerinde tercih edilerek evin atmosferini zenginleştirebilir. Sembol, hem anlamı hem de estetik değeriyle evdeki enerjiyi dönüştürme ve pozitif bir atmosfer yaratma potansiyeline sahiptir.

    c. Kişisel amuletler ve koruyucu semboller olarak kullanılması

    Fatıma’nın Eli sembolü, kişisel amuletler ve koruyucu sembol olarak da yaygın bir şekilde kullanılmaktadır. İnsanlar, sembolün koruma ve şans getirme gücüne inandıkları için kendilerini ve sevdiklerini korumak amacıyla bu sembolü tercih ederler. İşte Fatıma’nın Eli sembolünün kişisel amuletler ve koruyucu sembol olarak kullanılmasının nedenleri:

    1. Koruyucu Güç: Fatıma’nın Eli sembolü, kötü enerjilere karşı koruma sağladığına inanılır. Kişisel amuletler olarak kullanıldığında, sembolün taşıyıcısına bir koruyucu kalkan sağladığına inanılır. İnsanlar, günlük hayatta ve özel anlarda sembolü yanlarında taşımak suretiyle kendilerini olumsuz etkilerden korunmuş hissederler.
    2. Şans Getirme: Sembolün şans getirici özelliği de kişisel amuletler olarak kullanılmasının bir nedenidir. İnsanlar, sembolü taşıyarak iyi şansı çağırmak, olumlu olayların gerçekleşmesini sağlamak ve hayatta başarı elde etmek istediklerini ifade ederler. Sembole inanan kişiler, onun kendilerine pozitif enerji ve fırsatlar sunacağına inanır.
    3. Bağlılık ve İnancın Göstergesi: Fatıma’nın Eli sembolü, İslam kültüründe önemli bir yere sahiptir. İslam inancına bağlı olan kişiler, sembolü kişisel amuletler olarak kullanarak inançlarını ve bağlılıklarını gösterirler. Sembol, aynı zamanda sevdiklerinin de korunmasını dilerken bir duygusal bağ ve anlam ifade edebilir.
    4. Kişisel Stil ve Benlik İfadesi: Kişisel amuletler, aynı zamanda kişinin stil ve benlik ifadesinin bir parçasıdır. Fatıma’nın Eli sembolü, estetik açıdan çekici bir tasarıma sahip olduğundan, insanlar onu takı, kolye, bilezik veya anahtarlık gibi kişisel amuletlerde kullanarak kendi tarzlarını ifade ederler.

    Fatıma’nın Eli sembolü, kişisel amuletler ve koruyucu sembol olarak kullanılarak insanlara güven, koruma ve şans getirdiğine inanılan bir semboldür. Sembolün taşıyıcıları, inançlarına dayalı olarak sembolü yanlarında taşıyarak kendilerini koruma altına alır ve şanslarını artırır.

    Hamse (Fatma’nın Eli) Pagan Bir Sembol mü?

    Hamse veya Fatıma’nın Eli sembolü pagan bir sembol değildir. Paganizm, genellikle antik dini inanç sistemlerini ifade eder ve çeşitli doğa tanrılarına, ruhlara ve doğal güçlere tapınmayı içerir. Hamse sembolü ise İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde önemli bir yer tutan bir semboldür. İslam inancına ait olan bir semboldür ve İslam dininin sembolik bir ifadesidir. Sembol, Hazreti Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilir ve İslam inancının ve İslam kültürünün bir parçasıdır.

    Hamse (Fatma’nın Eli) Yahudilerin mi? Müslümanların mı?

    Hamse (Fatıma’nın Eli) sembolü, hem Yahudilik hem de İslam kültüründe önemli bir yer tutan bir semboldür. Sembol, hem Yahudilikte hem de İslam’da kullanılır, ancak farklı anlamlar ve atfedildiği kişiler aracılığıyla biraz farklılıklar gösterebilir.

    Yahudilikte, Hamse sembolü, Musevi geleneklerinde ve kültüründe önemli bir yer tutar. Yahudilikte Hamse, “Hamesh Hand” veya “Yahudi El” olarak da bilinir. Hamse, kötü göz ve negatif enerjilere karşı koruma sağladığına inanılır. Yahudi geleneğinde bebeklerin ve genç çocukların korunması için sıklıkla kullanılan bir semboldür.

    İslam’da ise Hamse sembolü, İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde önemli bir semboldür. Sembol, Hazreti Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilir. İslam inancında Hamse sembolü, koruma, şans getirme ve pozitif enerjiye sahip olma gibi anlamlara sahiptir. Bu sembol, İslam toplumunda yaygın olarak kullanılır ve kişisel amuletler, ev dekorasyonu ve diğer alanlarda sıklıkla görülür.

    Yani, Hamse sembolü hem Yahudilikte hem de İslam’da önemli bir sembol olup her iki kültürde de kullanılır. Ancak sembolün anlamı ve kullanımı, bu iki inanç sisteminde farklılık gösterebilir.

    Bilinen İlk Hamse (Fatma’nın Eli) Nedir?

    Bilinen en eski Hamse (Fatıma’nın Eli) sembolüne ilişkin kesin bir bilgiye sahip olmamakla birlikte, sembolün kökeni hakkında bazı spekülasyonlar ve efsaneler mevcuttur. Bu nedenle, sembolün tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığına dair kesin bir tarih vermek zordur.

    Ancak, bazı kaynaklara göre Hamse sembolü, İslam’ın erken dönemlerinde ortaya çıkmış ve gelişmiştir. İslam inancında Hamse sembolü, Hazreti Muhammed’in kızı Fatıma Zahra’ya atfedilir. Fatıma Zahra, İslam tarihinde önemli bir kişilik olarak kabul edilir ve sembolün ona atfedilmesi, sembolün dini ve kültürel bağlamlarda önemini vurgular.

    Hamse sembolü, İslam kültüründe ve Arap geleneklerinde yaygın olarak kullanılan bir semboldür. Bu sembol, zamanla farklı tasarımlar ve varyasyonlarla gelişmiş ve farklı dönemlerde farklı kültürel etkiler altında kalmış olabilir. Ancak sembolün tam olarak ne zaman ve nasıl ortaya çıktığına dair kesin bir bilgiye sahip olmak zor olduğundan, bilinen ilk Hamse sembolünün detaylarına dair net bir bilgi sunmak mümkün değildir.